中福團致力於福音未及之群體中
以完成大使命。
族群介紹
布蘭人:
本居中國雲南,元代社會動盪開始移居緬甸北部。上世紀緬甸政治不穩,又遷移至泰緬邊界。屬高棉語系。現有人口約60萬,分金布蘭、銀布蘭和紅布蘭。
他們獨居一隅,少與外界接觸。沒有本族文字,歷史及文化靠口傳。以耕作為生,生活簡樸、清貧。居於竹片搭建的高腳屋,一間屋子通常住有十多二十戶。
大多信奉佛教、巫術及精靈敬拜。每條村寨有自己的巫師,負責祭祀。村寨的中心點設有靈塔供奉精靈。
布蘭人大多群居,族人關係親密,若有個別村民歸信基督,會立時遭受反對、逼迫,是福音未及的族群。
拉祜人:
600多年前,他們從西藏遷至雲南,繼而遷至緬甸、泰國,後再遷往老撾、越南等地。目前人口超過54萬。有黑拉祜、紅拉祜、白拉祜和黃拉祜之分。
族人中沒有姓氏,只有名字。房子是竹芭造的,上蓋茅草。大多以務農和打獵為生,愛吃辣,能歌善舞。少年期結婚,一夫一妻制。
紅拉祜多為基督徒。黑拉祜則信奉民間宗教,黃拉祜多信奉佛教。
阿卡人:
阿卡人源於雲南(屬哈尼族系),上世紀初移居泰國、緬甸、越南、老撾等地。目前人口約150萬。
他們大多居於高山,務農為生,善把山坡闢成梯田。食糧以稻米為主,喜吃硬米飯,愛煮茶奉客。男子普遍嗜酒。能歌善舞。善用藍靛染布,穿對襟上衣和長褲,以青布或白布裹頭。婦女穿右襟無領上衣,以銀幣作鈕扣,下穿長褲,喜戴耳環、銀項圈和大手鐲,不少地區的婦女裹護腿。
崇拜多神又崇敬祖先,有巫師驅邪治病,有頻繁的宗教迷信活動。1940年代有丹麥宣教士在雲南墨江一帶傳道,領人歸主,估計現在仍有數百信徒。
泰人:
泰族源於廣東西部和雲南南部,秦朝開始逐漸遷至泰國、柬埔寨、越南、老撾、印度等地。在泰國主要分為三支,佔總人口81%。中部稱小泰,為主體民族,人數最多。北部稱大泰,東北部稱老撾泰。
他們性格隨和,衣著樸素,重禮儀,以「合什」致意。受中國、印度以及一些西方國家影響,烹飪以蒸、烘焙、燒烤、煎炸炒為主,米飯為主食,菜式以「辣」聞名。以佛曆為本國曆法,每年西曆四月的潑水節是為泰族新年。
泰族信奉小乘佛教,重功德,男子一生最少出家作和尚一次,為父母積德。基督教進入泰國超過200年,但泰族信主人數僅有0.2%。
傈僳人:
原居西藏東邊和雲南麗江,公元16世紀遭受欺壓而大舉遷徙至雲南怒江,現有人口70多萬。另有10多萬分佈在緬甸、泰國和印度。大多居於崇山峻嶺,務農為生,但收成不多,生活貧窮落後。飲食以玉米和蕎麥為主,愛喝酒、吸煙,亦嗜賭。按服飾可分為「白傈僳」、「黑傈僳」和「花傈僳」。精靈和圖騰崇拜,常宰殺牲畜以祭祀鬼靈。
1908年英國宣教士傅能仁向傈僳族傳福音,帶領許多人信主,被稱為「傈僳使徒」。後來有宣教士陸續加入,為他們興辦醫院和學校,創造文字,翻譯及印刷《聖經》、《讚美詩歌》、《福音精華》等書。1949年前建立了教堂200多所,神職人員1000餘人。因政治改變,許多傈僳族人逃往緬甸,包括不少基督徒。估計中國現有30萬傈僳信徒(佔人口42%)。
瑤人:
瑤族歷史悠久,人口200多萬,多居於中國廣西省,也有在越南、老撾、泰國北部的,還有移居北美等地的。因居住地區不同,共有28種不同的名稱;由於分支眾多,言語差異亦大。
他們多以農業為主,兼營林業和狩獵。因多居山區,能從山頂開墾出梯田。非常喜愛歌唱,過節、農閒,男女青年聚集對唱。飲食因應地的出產,有以稻米為主,有以玉米為主,肉食有豬、雞或獵獲,嗜酒。衣著因應居住地區不同而異,婦女喜在衣領、袖口、褲腳繡上美麗圖案,銀器首飾是她們的至愛。
多信仰道教,崇拜鬼神。曾有宣教士在瑤族地區工作,但信主人數不多,是福音未得群體。
吉爾吉斯人:
吉爾吉斯人可能是與中國人血緣非常相近的民族,唐代史書稱他們為黠戛斯人。他們大多居於中亞洲。天山之西的吉爾吉斯斯坦住有360多萬吉爾吉斯人,佔全國人口的71%。
伊斯蘭教自公元10世紀傳入後,成為吉爾吉斯人的主要信仰。
埃塞俄比亞人:
埃塞俄比亞是個有3,000年文化歷史的文明古國,住有9,600多萬人,有80多個民族,而民族與民族之間早已融合。
東正教自公元一世紀傳入後,影響深遠,現時全國人口一半信奉東正教,只可惜大多是口頭認信,內在生命與主基督無份無關。而另外有三成人口是穆斯林。
排灣人:
排灣族為台灣第二大原住民族群。學者推測源於公元前二千年,大武山的高處。他們自認是「蛇」的傳人。現時人口超過十萬。
他們屬祖靈崇拜,超自然與多神祇信仰。認為萬物有造物主,河流、山川各有管理的神祇,家屋也有守護神,而與人最親近的則是祖靈。
穆斯林:
穆斯林的意思是獨一神的順民。公元610年,穆罕默德領受天啟,被安拉罕姆選為使者,受命傳播新的宗教──伊斯蘭教。現時全球穆斯林人數約有18億,佔全世界總人口25%。
- 伊斯蘭教是啟示的宗教,不拜偶像,信奉一位真主稱安拉罕姆,是造化天地萬物的真宰。
- 古蘭經是啟示的經典,是給人類的最後啟示,是完美標準,道德生活行為的最高規範。
- 穆罕默德是安拉罕姆選立的使者,耶穌是聖人,不是真主的兒子,真主怎麼會生兒子呢。耶穌沒有死在十字架上,是用顯蹟離開了。
- 穆斯林用生活來表達信仰,他們的信仰就是生活,生活就是信仰。穆斯林一生敬虔,嚴守五功,盡力行善,只是直到人生終結,也 沒有得救的把握。
華人:
有人說:「有海水的地方就有華人。」從文獻所得,早在唐朝(公元618年)已有中國人移居國外。他們離鄉別井,有為謀生,有為逃難,林林總總,各有因由。他們住在別國,因語言文化差異,猶如當地「少數民族」;雖血緣相同,卻成為跟我們截然不同的群體。
我們不時接到不同國家的非華人教牧來信:「這裡有幾萬華人,沒有華人宣教士,沒有華語查經班、團契,我們也不懂華語,沒有華文聖經、單張。請差派宣教士來為主收莊稼。」誰肯為他們去呢?
中國人移居中南美洲,始於清朝。19世紀初,一批批的中國勞工從廣東和福建來到中南美洲,從事開礦、修築鐵路、興建運河。不少聞名於世的中南美洲鐵路與運河,以及重要的公路、礦山、港口都凝聚了華人的生命和血汗。今天,中南美洲共29個國家,估計華人數目有200萬。
客家是漢族一支,源起東晉,成形於宋代。客家人大量由閩、粵東移居台灣,是康熙二十年代(1681年代)以後的事。現今客家人數佔全台灣人口18.1%,約420萬。主要分佈於苗栗縣、新竹縣、桃園縣、花蓮縣,另外台東縣、屏東縣、台中縣、南投縣也有不少。
華人在南非居住,可追溯至300多年前。至19世紀,採礦業蓬勃,有中國勞工前來工作,繼而留下居住。1970年代開始,有台灣人及香港人前來經商。近十年來,華人人口急升,肇因商機處處,無論是大城的批發市場,或各大小城鎮的小生意,都吸引中國人前來打拼。
1990年初,我們國際總幹事朱昌錂牧師發現無論華人或西方宣教士,均有踏上工場後不到兩、三年就請辭的現象,不單對差傳運動造成困擾,更是極大的資源浪費。朱牧師祈求神為華人宣教士預備心理輔導專家,幫助宣教士成長,減低宣教士流失。
1940年代末,中國政治改變,一群又一群的雲南軍民流徙至泰國北部邊境,在荒蕪的山區開墾,借土養命。1984年,泰國政府批准這些華人難民及他們的後裔在泰國定居,發放國民身分証。自此,這裡的華人不再是難民,活動範圍也不再受限於管制區,可以在泰國全國活動和發展了。
自1876年李鴻章派遣7位淮軍青年軍官赴德國學習軍事起,時至今日已超過十萬華人留學生在德國求學。德國不是移民國,除少量獲聘的畢業生外,學生在完成學業後均需返回本國。
原為中國藩屬,清末被英國佔為屬地,1948年獨立。
本為中國領土上的小漁港。1557年(明嘉靖36年)正式開埠,租借與葡萄牙政府,作為葡人向中國經商的前門。1887年中葡簽訂條約,澳門成為葡萄牙殖民地。1999年澳門主權回歸中華人民共和國。