鮑會園牧師（本團顧問）
還記得那年是1974年，在播道神學院讀書的郭誠弟兄將要畢業，而周修敏弟兄仍未讀神學，他們倆常常一起禱告。
很多時候的下午，在播道神學院的男生宿舍傳來很大的禱告聲，歷時三至五小時之久，那是郭誠與周修敏一起禱告的聲音。他們同心合意為中國人的福音禱告，我有時會與他們一起禱告，也為他們禱告，求神帶領他們的道路。
畢業禮後，郭誠與周修敏就往泰國北部去，向那些從中國走難來的同胞傳福音。我覺得神有特別的恩典在他們身上。起初，他們沒有教會支持，也沒有想過去尋求外面的教會支持，更沒想過自己有多少錢，一心只為著泰北難民同胞的福音需要。他們在泰北逗留了一個多月，手上的錢用完了，便從泰北回到香港。回來後，他們沒有忘記那裡的境況，經常為泰北的同胞禱告，中華福音使命團就在禱告中誕生。
他們在泰北有清楚的領受。幾經安排下，郭誠就往泰北做福音工作，而周修敏就賺錢供應所需的支出。一段時間後，中華福音使命團正式成立，董事會成員大多是他們的家人和幾位有相同心志的弟兄姊妹。
其實那時工場環境非常困難，沒有自來水，沒有電力供應，要在帆布蓋搭的戶外煮飯。若是下雨，就站在一吋深的泥濘中煮飯，且還要把鞋脫下，因為穿著鞋子行走會把泥濘濺起。1977年我往泰北探望他們，從沒聽見任何埋怨。我十分欣賞他們全心全意地為福音擺上。往後幾年，神興起了好幾位同工來參與董事會的工作，亦開始有教會在經濟上支持他們。
按今日的標準來說，那是杯水車薪，但卻顯出神的帶領與祝福。直到今天宣教士人數增多，同工人數也增多，有正式的地方作辦事處，亦有很多教會的支持及關心。
神在最初感動兩位沒有經驗的弟兄，帶領他們一步步的向前推動這宣教工作，成為今天很多事奉者的激勵，一起參與海外宣教工作。我相信神過往怎樣興起中福團，未來亦會同樣的使用中福團，讓我們齊來為差會禱告和支持這差會的工作。
（本文為鮑會園牧師在中華福音使命團十五週年感恩崇拜上的分享。本文未經鮑牧師斧正。）
周修敏（創辦人之一）
初信主時，蒙郭誠伯伯作我的「保羅」。我們每星期最少有五天，每次最少三小時，一同查經、祈禱、傳福音，這樣維持了接近五年。那時神感動我們特別為中國禱告。
一次，從事珠寶玉石生意的叔叔從泰國來香港探我，從他口中得知泰國北部金三角一帶有不少中國雲南人借土養命，生活艱辛。我把這消息與郭誠分享，又同心為他們祈禱。後來郭誠建議不如往那裡走一走，瞭解當地情況；我們便把這事交託父神手中。
一天，郭誠興奮地告訴我，當天神學院早會的講員，是位剛從泰國和菲律賓回來的基督徒新聞記者，他特別分享到泰國北部的福音需要。那邊有很多中國人，卻沒有傳道人、宣教士，也沒有什麼福音工作。郭誠聽到後，心裡很感動，深信這是神帶領我們往泰北一行的印證。於是我們決定在郭誠神學畢業後前往泰北。
踏足泰國曼谷機場，我們還不知道往哪裡走？或有誰作嚮導？先是在曼谷找著播道神學院的校友，經他介紹往北部清萊府拜訪一位傳道人，再由他帶領我們去到位處邊陲的美賽縣，在一個信徒家中開展佈道工作。不少人認罪信主，有廟裡的尼姑悔改歸向神。我們心裡得著很大的激勵。後來，我們遇見一位自由傳道人溫弟兄，他十分熟悉北部山區的情況，願意帶領我們到不同的村寨佈道。我們遂離開美賽往山區走。
村子位於山嶺上，沒有車路直達，我們在山腰下車，知道大概要走兩小時才能到達。當天上午天氣晴朗，沒想到午後突然下起傾盤大雨。我們同心禱告，求神掌管天氣，使我們能平安抵達。豈料禱告完後，雨下得更大。我們全身濕透，背著行囊，踏著泥濘，極度費力。我心裡不禁埋怨起來，又擔心不知還要多久才到達目的地。郭誠邊走邊問我是否想回香港去？神卻用一節經文鼓勵我「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美」。我心意一轉，既然進退兩難，那就決心倚靠神前行！
下午四時左右，我們到達目的地，有阿卡族的姊妹接待我們，為我們做飯。原來山區的人每天只吃兩餐：早上十時和下午四時。她為我們三人煮了米飯、幾條玉米、四隻煎蛋、及一大碗菜湯。我們吃了米飯和玉米，一隻蛋和一碗菜湯，剩下一隻雞蛋和兩口菜湯，大家都不好意思再吃下去。推讓間郭誠就請溫弟兄把菜湯喝光，但溫弟兄卻想把這湯留給一位喜歡喝這湯的婆婆。這頓飯讓我親身體驗山區同胞的貧困。事實上，他們日常很少吃米飯，多是吃玉米，這米飯是特別為我們這些「客人」做的。
我們繼續往各個村寨傳福音，主恩同行，各處都有美好的回應。
之後遇見播道神學院早期校友張姊妹，她在泰北一帶傳道已有十年。看見我們來到泰北，十分高興，便帶我們往各處佈道，先去美思樂，然後是清萊，再下清邁，又北上芳縣。
泰北之行後，我們把所經歷的與鮑會園牧師分享，他十分支持鼓勵我們的工作。我們又拜訪有豐富差傳經驗的屈均遠長老，在他教導下，我們認識了差傳的基本概念。接著，我們在香港成立了「中華福音使命團」，組織董事會。一群支持泰北福音事工的肢體經常來我家，為泰北禱告。再後，郭誠前往泰北宣教。
中福團起先以美賽縣為根據地，後遷往芳縣。郭誠在當地致力開荒佈道、建立教會、培訓信徒。教我們想不到的是，原來在緬甸邊境山區一帶，有許多村寨的教會傳道長執，長期在山區孤軍作戰。他們聽聞中福團開設信徒領袖訓練班，竟敢攀山涉水，冒盜賊之險，走四、五天，甚至十天以上的路程，前來接受訓練。他們渴慕追求真理的心志，對福音事工的承擔，對本鄉同胞的熱愛，深深激勵著我們。
緬甸來的傳道同工與郭誠分享他們的境況，為福音同心禱告，郭誠領受了泰緬滇福音工作的異象。多年前，神感動我們為中國人的福音禱告，現在我們看見神引領我們到泰北，以這裡為起點，越過邊陲，穿過緬甸的撣邦，直達中國的雲南。這福音公路的里程，是神親手的選定和成就。
（本文為周修敏牧師在中華福音使命團二十週年感恩崇拜上的分享。）
郭誠（創辦人之一）
秉承大使命的重託，信靠聖靈的帶領，透過禱告的心安理得，我與周修敏弟兄就在1974年被神帶進泰北山區的工場。
1977年冬令時節，天氣很冷。有一批人從緬甸邊區大山下來，走了一個月路程，來到泰北芳縣訓練營，接受了為期三個月的訓練。這些從緬北山區來的牧師、傳道和決志委身事主的青年，如此飢渴慕義，我們焉能不使他們飽足？
神在緬甸崇山峻嶺上的城、鄉、村、寨裡，挑選了不少信徒、長執和傳道，帶到泰北接受訓練。他們對本鄉本土負擔極重，完成訓練後堅持歸回原地，將所學到的去教導別人。這條福音公路的點和線，因著受訓的人的佳美腳蹤，就不斷加多延長，從泰緬邊界蜿蜒北上，貫穿緬北撣邦直達雲南。
80年代初夏，我們送出一千本簡體字新約聖經，確證已送進雲南邊彊附近的縣城，到達村民手中。後來接到緬甸來函，有第二批民兵，來到緬甸境內接受耶穌為救主，並獲贈新舊約聖經和頌主聖歌。
神讓我們看見這福音公路的終點站，是祂親手選定和成就的，同時亦叫我們在信心的功課上得到寶貴的經歷，使我們篤信繼第一、第二兩批之後，接踵而來的，將會有數不盡的那麼多。神必沿著邊疆，把祂的子民帶領過來。或是時候到了，就把祂的使者，從泰北、緬北差派到那邊去。……神的籌算，祂必立定。
1981年二月間，由緬甸北部傳過來的消息說，雲南省靠邊界有52個拉胡村莊的禮拜堂開放了，卻沒有牧人，呼籲緬甸的教會團體，儘速派人前往牧養。緬南山區的拉胡人教會中，不少信徒和傳道申請路費資助以便來泰北受訓，還有要求攜眷就學的。81年十一月，有拉胡老信徒啟程北上，志願要回到緬甸山區境內去償還福音的債。中福團訓練中心的門徒班，第三屆華人畢業生中，有同學有拉胡語文恩賜的，現已回到緬甸自己的教會，帶領那邊的拉胡信徒。
泰北眾多的拉胡族人，他們的祖先來自中國雲南和廣西兩省。他們的老一代有受過中文教育的。他們誠懇的表示，不但對泰北本族（黑拉胡）及紅拉胡族人有負擔，對故鄉有更迫切的負擔，要償還所欠福音的債。這樣看來，神安排豈不是在這一條福音公路的幹線上，又新增闢一條支線麼？以福音公路的全貌而言，在面積的範圍上，豈不是囊括了泰國民族，緬甸民族，中華漢族及山區少數民族麼！
這條福音公路的修築工作，無論是它的幹線、支線、起點及終點，都有數不完的恩典，說不盡的故事。中福團其後在泰北宣教工場又加入了兩位宣教士，而公路全線也有十多位當地同工。但舉目遠眺，這一大片山區禾場，怎會夠人用呢？願主差派祂的工人，參與這縱貫泰緬滇山區禾場的收割。
朱昌錂（國際總幹事）
他年屆花甲，一頭華髮，聲如洪鐘，身量高大，講得一口流利國語。那年是1974年，我讀一年級，他是第三年快畢業的學兄，這是我對郭伯伯的最初印象。
1976年我與幾位同學一同到泰北實習三個星期。在快要離開泰北時，郭伯伯問我：「畢業後會不會到泰北宣教？」我回答：「我要留在香港回到自己教會事奉。」那之後郭伯伯也就沒有再與我聯繫了。在1979年，我忽然接到郭伯伯從泰國寄來的信，邀請我參加中福團香港執事委員會。雖然直到現在我也不知他怎會突然想起我來？不過我還是答應了。因為當年暑假在泰北三星期的宣教學習，使我對泰北有一份情。
參加這個執委會後，我才發現是個禱告多於議事的行政會議，每兩星期一次為泰北事工禱告。因未辦到長期工作簽證，郭伯伯每幾個月便需回香港。而每次回來，禱告會更是熱鬧。大家聆聽郭伯伯的工作報告，一同認識觀看耶和華的作為，然後討論一番，然後熱熾的禱告，執委會也算舉行了會議。
最初，執委會主席和宣教士都是郭伯伯。後來泰北事工發展起來，郭伯伯又取得居留工作簽證了，大家便決定改組。郭伯伯擔任工場主任，而我成為執委會主席。禱告會與執委會開始在不同日子舉行。事實上，那時整個中福團的差派運作，全是義務的，日常事務並不多，但是決策性的項目幾乎都是關乎宣教工場的發展、策略、原則。
可惜「遠水不能救近火」，當年通訊困難，若要經過執委會開會議決後再送到泰北，已是明日黃花。所以大部份決定都是前線宣教士憑信心自己出主意，我們只有禱告交託。信件一來一回，就要花上四星期多，有時還會寄失，更什這些書信往來不一定能解決工場的問題。但卻能讓我們對宣教工場一些基本的運作、困難及無奈都有一番了解。另外我每年都會到泰北工場探望當地同工的實際情況，這更有助深入了解工場的實際情況。
1981年某一天，郭誠牧師來信說泰國政府要實行宣教士名額的限制，以後若要增派宣教士入境，會有困難。信中問我要不要去泰國宣教。我經禱告後，就寫信告訴郭牧師：「我來。」他卻回信說：「我早前已把你的名字送進泰國宗教廳。」就這樣我就來到泰北宣教。其後郭伯伯退休，我便負起工場的責任。
在宣教工場的日子，更讓我再次認識到「遠水不能救近火」的困境。又發現許多時候信件並不能跨越地域的鴻溝、文化的差異，常對時機的掌握，失諸交臂。我們作宣教士的應該努力溝通，多方報告，忠心交代。但是不少時候，地域文化的差異，處事方式不同，宣教士與差會需要額外的共同努力，締造一個合情合理、平衡進取、務實創新的空間，讓我們可以進退有據，足以讓神在我們中間顯彰祂奇妙而出人意外的作為和帶領。
1986年我離開工場，往美國福樂神學院進修。進修期間，我看見北美華人信徒集中之地區，擁有豐富人材資源，在普世宣教使命上，更樂意積極參予，於是在進修之餘，鼓勵當地教會及信徒投身華人差傳運動，召募宣教士、匯聚各樣資源，以服侍普世華人及福音未及群體。中福團先後分別在美國和加拿大立案註冊，成立董事會，策劃及推動宣教事工。1992年被邀請出任總幹事。1993年於福樂神學院畢業，獲宣教學博士學位。
中福團在1997年走向國際化，以「一個中福，多元發展；不同地區，同一使命」的方向在主裡團契配搭。「國際化」對中福團來說，表示我們的宣教士雖然都是華人、懂華文、講不同口音的普通話，但是他們來自不同的差派地區，在工場上組成團隊，在「中福團的宣教理念與事工哲學」的認同下，一同為完成大使命而努力。
今天，中福團仍然持守起初的使命，為要達成四個目標：(1) 在福音未及之群體中開荒佈道；(2) 建立教會，以致他們能成為不需要外來的幫助，能夠負起自己責任的教會；(3) 訓練門徒，好讓新興教會的信徒生命成熟，愛主侍人，他們得到良好的聖經教導，將所孚融合在生活與事奉中；(4) 服侍社群，我們認識到，愛心不足傳福音的手段，我們關懷服侍社區的群體，是因為耶穌基督愛我們，所以我們按著基督的愛心自然地去關心他們。
願意在未來的日子，繼續努力，與各主內差傳伙伴共同配搭，完成使命。我們願意學習成為一個優質的差會，在差傳教育與訓練、在宣教差派與傳揚、在福音需要的分享與推動等，更上一層樓。我們希望能夠更積極的與個別信徒、堂會、差會、神學院、福音機構建立更緊密的福音伙伴關係。