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在貧窮世界宣教
我們常常自嘲「貧窮限制了我的想像力!」,有錢人的生活一般人根本難以想像。但是,其實,我們同時是「富裕限制了我的想像力」,貧窮人的生活根本也是超乎想像。
在宣教工場上,貧窮是一個不能無視的課題!
在南非,不論是上班、上學、或去購物,許多時在十字路口都會遇上行乞的人,有的是小孩子,幾個一群,也有的是老人。他們站在交通燈前,每當汽車在紅燈亮起時停下來,就有小孩或老人走過來,問司機拿一點錢。
或許有人狐疑,這些小孩和老人的背後會有人操縱嗎?小編就詢問在南非宣教了十七年的杜文瀚牧師。杜牧師想了想回答說:「不一樣;你若不給錢,改給麵包或食物,他們都會立即狼吞虎嚥的把它吃個清光;他們的眼神不一樣。」
在中亞的鄉鎮,由於農業和製造業不發達,各樣的發展受制於有限的經濟、資源、人才,可以時常看見那些十來歲的孩子,背著弟弟妹妹在街上蹓躂,無所事事。當爸媽外出找工作、下田、或打零工時,長子長女就負起餵奶、煮飯,照顧弟妹、料理家務的責任。
在斯里蘭卡,今年三月,國家因外匯儲備短缺,無法向外購買能源和必需品,300 萬名學生的考試因沒有足夠紙張而被逼取消,接著開始了每日幾小時至十幾小時的停電措施,油站開始出現輪候的車龍,幸運的可獲得油箱容量半滿的汽油;日用品和食物大幅漲價;貨幣大幅貶值;不少基層家庭三餐不繼,甚至有些一日無一餐飽食。
貧窮不是一些數字,用來推銷捐款計畫;貧窮人不是照片中一張一張的面孔,用來賺人熱淚。貧窮是一種生活形態:那些在寒微缺乏裡出生和長大的人,基於種種原因,一代又一代地,天天生活在窮乏裡,這種生活形態,世界各地都會出現。
耶穌到世上來,從出生到死亡,過著簡樸平凡的生活,連枕頭的地方也沒有,祂為我們成為貧窮。雖有富人與祂交往,但更多的是與窮人同居。祂第一篇講道就宣告要傳福音給貧窮人(路 4 : 17-19),對施洗約翰的不解,祂把窮人有福音聽放在最重要的位置(太 11 : 4-5)。祂強調賙濟窮人(太 19 : 21;路 12 : 33),明白窮人困苦(可 12 : 42-44),在登山寶訓和最後審判的敘述中,祂說救贖會取決於我們對窮人的愛顧和分享上(路 14 : 12-15;太 25 : 31-46)。傳福音給貧窮人是彌賽亞工作的記號(路 4 : 18,7 : 22)。事實上,當主耶穌以祂的教訓和行動,減輕人的困苦,使人在黑暗、無望、冷眼中,獲得光明、希望與溫暖,那奉基督的名而臨在的,就是天國降臨的記號。
為此,我們不能逃避貧窮世界,也不能漠視窮人的需要。只是不少時候,我們的回應只停留於禱告,捐助物資或金錢,卻很少像主耶穌那樣,進到貧窮人中間,花時間聆聽他們,花心思瞭解他們,然後作出具體實在適切的回應。在貧窮世界,投身比投金更為重要。彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名字,叫你起來行走。」(徒 3 : 6)立時,這瘸腿的得著痊愈,跳著讚美主!
在新冠疫情高企下,誰想到 2020 年是億萬富豪們有史以來財富增幅最大的一年,有媒體更形容這年為富豪們的黃金年代。經濟學家 Thomas Piketty 在 2021 年 12 月的報告中指出,全球百分之七十五的財富,掌握在最富有的百分之十的人的手裡,剩餘的百分之二十五的財富,就由其他百分之九十的人口共分,而這百分之九十中的一半人口,合共擁有的財富竟不及百分之二。這百份之九十中的一半人口,沒有糧食、沒有電力、沒有乾淨的食水、沒有基本生活的需用。
當看見落在貧窮艱苦中的人,我們可以做什麼?
- 可願意改變生活模式?儘量節約簡樸,脫離物慾,將不必要的衣物分送給人。只要每天在金錢物質上節省百分之五或以上的開銷,省下的,就能捐助祝福有需要的人。
- 留意身邊或媒體上、教會或差會裡有關救助的事情,並設法參與。
- 勿以善小而不為,那作在困苦貧窮身上的,是作在主的身上,成為天國降臨的記號。