在貧窮世界宣教(06/2022快訊)

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在貧窮世界宣教

我們常常自嘲「貧窮限制了我的想像力!」,有錢人的生活一般人根本難以想像。但是,其實,我們同時是「富裕限制了我的想像力」,貧窮人的生活根本也是超乎想像。

在宣教工場上,貧窮是一個不能無視的課題!

  在南非,不論是上班、上學、或去購物,許多時在十字路口都會遇上行乞的人,有的是小孩子,幾個一群,也有的是老人。他們站在交通燈前,每當汽車在紅燈亮起時停下來,就有小孩或老人走過來,問司機拿一點錢。

  或許有人狐疑,這些小孩和老人的背後會有人操縱嗎?小編就詢問在南非宣教了十七年的杜文瀚牧師。杜牧師想了想回答說:「不一樣;你若不給錢,改給麵包或食物,他們都會立即狼吞虎嚥的把它吃個清光;他們的眼神不一樣。」

  在中亞的鄉鎮,由於農業和製造業不發達,各樣的發展受制於有限的經濟、資源、人才,可以時常看見那些十來歲的孩子,背著弟弟妹妹在街上蹓躂,無所事事。當爸媽外出找工作、下田、或打零工時,長子長女就負起餵奶、煮飯,照顧弟妹、料理家務的責任。

  在斯里蘭卡,今年三月,國家因外匯儲備短缺,無法向外購買能源和必需品,300 萬名學生的考試因沒有足夠紙張而被逼取消,接著開始了每日幾小時至十幾小時的停電措施,油站開始出現輪候的車龍,幸運的可獲得油箱容量半滿的汽油;日用品和食物大幅漲價;貨幣大幅貶值;不少基層家庭三餐不繼,甚至有些一日無一餐飽食。

  貧窮不是一些數字,用來推銷捐款計畫;貧窮人不是照片中一張一張的面孔,用來賺人熱淚。貧窮是一種生活形態:那些在寒微缺乏裡出生和長大的人,基於種種原因,一代又一代地,天天生活在窮乏裡,這種生活形態,世界各地都會出現。

  耶穌到世上來,從出生到死亡,過著簡樸平凡的生活,連枕頭的地方也沒有,祂為我們成為貧窮。雖有富人與祂交往,但更多的是與窮人同居。祂第一篇講道就宣告要傳福音給貧窮人(路 4 : 17-19),對施洗約翰的不解,祂把窮人有福音聽放在最重要的位置(太 11 : 4-5)。祂強調賙濟窮人(太 19 : 21;路 12 : 33),明白窮人困苦(可 12 : 42-44),在登山寶訓和最後審判的敘述中,祂說救贖會取決於我們對窮人的愛顧和分享上(路 14 : 12-15;太 25 : 31-46)。傳福音給貧窮人是彌賽亞工作的記號(路 4 : 18,7 : 22)。事實上,當主耶穌以祂的教訓和行動,減輕人的困苦,使人在黑暗、無望、冷眼中,獲得光明、希望與溫暖,那奉基督的名而臨在的,就是天國降臨的記號。

  為此,我們不能逃避貧窮世界,也不能漠視窮人的需要。只是不少時候,我們的回應只停留於禱告,捐助物資或金錢,卻很少像主耶穌那樣,進到貧窮人中間,花時間聆聽他們,花心思瞭解他們,然後作出具體實在適切的回應。在貧窮世界,投身比投金更為重要。彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名字,叫你起來行走。」(徒 3 : 6)立時,這瘸腿的得著痊愈,跳著讚美主!

  在新冠疫情高企下,誰想到 2020 年是億萬富豪們有史以來財富增幅最大的一年,有媒體更形容這年為富豪們的黃金年代。經濟學家 Thomas Piketty 在 2021 年 12 月的報告中指出,全球百分之七十五的財富,掌握在最富有的百分之十的人的手裡,剩餘的百分之二十五的財富,就由其他百分之九十的人口共分,而這百分之九十中的一半人口,合共擁有的財富竟不及百分之二。這百份之九十中的一半人口,沒有糧食、沒有電力、沒有乾淨的食水、沒有基本生活的需用。

  當看見落在貧窮艱苦中的人,我們可以做什麼?

  1. 可願意改變生活模式?儘量節約簡樸,脫離物慾,將不必要的衣物分送給人。只要每天在金錢物質上節省百分之五或以上的開銷,省下的,就能捐助祝福有需要的人。
  2. 留意身邊或媒體上、教會或差會裡有關救助的事情,並設法參與。
  3. 勿以善小而不為,那作在困苦貧窮身上的,是作在主的身上,成為天國降臨的記號。
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譚慧儀—靈修分享

若不是耶和華

(詩篇127:1)

  詩篇127篇是一首智慧詩,標題是「所羅門上行之詩」,是以色列人上行往聖殿去敬拜神時一邊走路,一邊唱的詩。第1節:

  「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。 」

  這裡的「房屋」可指作者所羅門建造的聖殿,也引申至今天的教會、家庭、工作和事業,甚至所有事務。作為神的兒女,我們相信人生的福氣是神的賞賜(當然人也要努力);神掌管萬有,祂是人生命的設計師和工程師;祂是歷史的主,也是宣教的主!

  我服侍的斯里蘭卡,基督教福音工作早在1812 年開始,率先登陸錫蘭海岸的浸信會傳教士是兩位英國人:詹姆斯(James)和安查特(Ann Chater)。他們在首都科倫坡居住, 希望建立一間學校和一個興旺的福音教會。查特有遠大的理想,但福音工作不易,信主人數稀少。他形容科倫坡有如一個「山谷乾枯的骨頭 」,看來沒有希望……。今天(2022 年)在斯里蘭卡,浸信會教會已有 45 間,教會數目仍在增長中!「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」榮耀歸上主!(我現在站立的位置,背後的教會名 Hendala 浸信教會,已有 184 歷史,現時主日崇拜有會眾 200 人;我的宿舍位處教堂後面的建築物內。)

  根據 2011 年統計,斯里蘭卡的佛教徒佔總人口百分之 70.19 ,天主教徒和基督徒合共佔百分之 7.4。神顧念在這裡的華人,2015 年 2 月 1 日,斯里蘭卡第一華人浸信會誕生!經過七年,縱使斯里蘭卡今天落在經濟危機與社會動蕩中,許多華人都回老家了,但華人教會信徒仍然穩定出席主日崇拜,平均約 20 人(包括 6 名小孩)。主日崇拜後的祈禱會和查經班,大家都踴躍參加,坦誠分享,有歡笑也有淚水,逆境中信徒凝聚一起的力度更強。「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力,若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」斯里蘭卡第一華人浸信會從零開始,走過七個年頭,一切的恩福都來自上帝!是祂從四方八面招聚牧者與信徒一同敬拜;是主耶穌的愛吸引一顆顆柔軟的心;是聖靈親自澆灌使生命成長!

  各位弟兄姊妹,你們的生命有沒有交給主建造?你們的人生有沒有交給主看守?願主祝福大家!阿門。

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當境況不盡順利

  「那是最好的時代,也是最壞的時代;是智慧的時代,也是愚蠢的時代;是信仰的時代,也是懷疑的時代;是光明的季節,也是黑暗的季節;是充滿希望的春天,也是令人絕望的冬天;我們的前途擁有一切,我們的前途一無所有;我們正走向天堂,我們也走向地獄。」這段出自十九世紀英國大文豪狄更斯的文學名著《雙城記》的說話,在不同年代的人看來,似乎都覺得合用。每一個世代都有人提問這是什麼樣的世代?而不管在哪個世代,也都有人會對他們自己所處的世代說:「這是最好的時代」,或說:「這是最壞的世代」。

  泰國騰縣新天教育中心  過去一個學期,教育中心的氣氛頗為緊張,因發現有幾個學生,屢次犯規,偷偷進入辦公室:打電腦遊戲、吸煙、聞天拿水;更有學生欺凌年幼的同學。經多番勸告,這幾個學生都沒有悔過,最後逼不得已,開除他們。由於他們是由觀護所送來的,所以要先向觀護所報告,得官長明白同意後,派人來帶他們回去。我們要向留下的學生解釋,又要安撫他們的情緒;好幾個學生感到孤單,覺得生活枯燥。於是同工們安排不同的活動,包括去河邊玩水和釣魚,也繼續分組牧養,個別關心學生,為他們祈禱。當中有兩名學生,對基督信仰感興趣,要多認識聖經。感謝神,在查經班上,他們勇於發問,現已先後決志信主!

  阿勒今年高中畢業,決定在騰縣工業學院修讀電工證書課程,三月底開始讀暑期班。下課後,同學們都愛去酒吧消遣,也邀請阿勒同往,他每次都婉轉地推卻。他說,在社會不良風氣下,要持守信仰而不隨波逐流很是困難。感謝神,他願意依靠主的大能大力,面對挑戰!

  泰國新天之家  回想2021年,神以各種方式供應我們大小的需要,心中特別感恩。疫情籠罩下,我們平安、健康、快樂的渡過了這一年。只是到了今年二月下旬的一個下午,我們發現有五名孩子和同工的太太確診新冠肺炎。不希望發生的事情終於出現了,但感謝神賜下平安。我們一面安排同工帶染病的去看醫生,另一面安排打點各樣的應變事宜。感謝神,雖然染病的要隔離,但全院的孩子都特別聽話,留在家舍裡沒有跑來跑去,也有幫忙做家務的。家長們都得到安慰,心中高興。在人看來是不利的事,但在神的兒女身上都能看到神的恩典。

  斯里蘭卡  由於國家外債高築,沒有足夠資金購買燃油,引致汽油短缺,油站外都排滿了等候入油的車龍。宣教士要從科倫坡往120公里外的古城加勒探訪,只有僱車。想不到在兩個小時的車程上,出租車司機,一位當地人,不再像以往般禮貌地閒聊幾句,然後就表示基督信仰與他無關,只會承傳家族信仰,而是用心地把福音聽進去,並且在不明白的地方發問。下車前,這位穆民司機殷切地表示要去讀新約聖經,要尋找主耶穌與他的關係和意義。逗留在加勒的幾天裡,宣教士先後向十幾位當地人傳講福音,他們本是信奉家族宗教的。在以往的日子,這些人從不會停下來瞭解基督信仰,但這趟,許多人都願意留心聆聽,認識耶穌基督,這是宣教士過去幾年在這裡從未遇見過的。當社會與人心動盪不安,基督福音是他們的安慰、力量和盼望。

  德國  在俄羅斯總統向全球發表一小時的出征演說後,俄羅斯與烏克蘭的戰爭正式展開。經過一個月,戰事仍然膠著,居住在烏克蘭的家庭,特別是長者婦孺,為逃離戰火,紛紛離開家園。柏林的華人教會,經已預備好參與接待從烏克蘭逃到華沙,再逃到柏林的家庭。我們能做的,主要是陪伴、聆聽,協助到難民營排隊報到,幫忙申請各種檔案,待政府把他們分發到適當地區安頓,就為孩子辦理入學。請為烏克蘭的難民在德國的適應及語言學習代禱。

  一個世代過去,一個世代又來,悲觀的認為這是「最壞的時代」,樂觀的認為這是「最好的時代」。然而不管看法如何,神一直在工作,只是祂不是按著我們的期望工作。事實上,我們應該去察看神工作的整幅圖畫,祂一直履行祂對亞伯拉罕的應許,祂一直在不同的處境施行奇事作為。還有,祂一直在等待我們去參與,祂一直想我們去投身以經驗祂對世界的愛。也許眼前的境況不盡順利,但我們是否肯定及認定,這是祂喜悅的事,就朝著祂所立的標杆直奔!

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青年培靈營會──焫着

  2021年12月28日至30日,在香港的突破青年村營地裡,33位來自10間不同堂會的年青人,經歷了超出想像的培靈營會。在這短短的三日兩夜裡,他們需要緊密地與導師和組員投入體驗和分享,也要靜渡與神親近、與自己對話的時刻。相信除了講員劉卓聰傳道的培靈信息和見證、嘉賓樂隊頌恩旋律和FineWheats的詩歌信息外,營會中的活動同樣激動年青人振翅的心。透過真人圖書館能與尋求難民庇護身份的基督徒對話、以circle listening互相聆聽這世代青年的心聲、生命體驗館、海邊遇見主,世界祈禱室等等,都是難得的平台,讓每顆年青的心來到上帝面前省視生命。星星之火,祈願大家「焫着」出爐!

分享營會的故事,就是在述說神如何愛惜眷佑年青一代的故事。
我們存著感恩的心分享與會者的心聲!(篇幅所限,未能盡錄)

  際此「第五波」疫情爆發之日,回想那三日兩夜的營會,竟能於「疫症狹縫間」如期順利完成,全是恩典。籌辦之初是戰兢的,我們能辦既活潑有趣又讓人重新定晴上帝的營會嗎?疫情陰霾下會有人報名嗎?感恩!天父把籌委和導師一個一個帶來,他們都是熱心愛主、富有經驗的好夥伴。祂更把每一個年青生命引領前來,看著Google Form(網上報名)上的名字在死線前最後一天仍然加增,上帝的心意實在是「你猜想不到」!深深體會:「人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。」(箴十六9)

  在營會相遇中,彼此「焫」了,日後能「着」與否,火勢燒得興旺,還是交給他們。然而,深深祝福他們已踏上與主緊密同行的新路途!

焫着!生命為主燃燒,成為祝福!
星星之火!
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守。看哪,我天天與你們同在,直到世代的終結。《太28:19-20和合本修訂版》


導師林璐芸姑娘

  營會第二日的Life Game是最深刻的環節,在遊戲中經歷到張力、關係、階層、貧富、錢的黑暗、對自由的渴求。在不同的活動後,組員們都渴望有更長的時間一同討論和分享。

  第二日傍晚有機會和五位青年人對話,發現大家都好渴望親近上帝,可能在這幾年混亂的社會當中,感到很迷惘很無力。說真的我很喜歡這樣和大家分享的時刻,不是以傳道人身分,而是參與者身分,我看到神讓我要看到的事和人,這些學生正正代表許多學生,同樣在新的環境中經歷神的帶領,有積極參與教會的也有找不到歸屬的,然而他們包括我都感受到心靈中對神渴慕。很喜悅我們一起談教會和屬靈生命的事,就算未有答案,但人開始和繼續談論上帝在我們身上作為之時,我相信神已在改變一個人的靈性。

  營會最後一日,各人訴說自己的得著,一位年青人在分享時流出眼淚,他說:「以前我一直都不明白何謂真哪噠香膏的奉獻…」,培靈會講員劉卓聰傳道分享他人生中與神相遇同行的故事後,令這位青年人明白真哪噠香膏的奉獻就是把自己年青的生命奉獻給主,為主所用。這年青人的眼淚很真誠,令我看到過去的自己,明白自己的生命也是這樣被神呼召。

  基督教營會近二百年才出現,但對於一班青年人很是需要。自己走信仰的路容易感到孤單,然而有年齡相若的人一起分享同行,走出窄小的空間,看見更多同路人,這是我們很需要的同行。


大會蔡揚眉牧師

  營會好感動,主看見每一位年輕人。


導師陳守賢牧師 (Jason)

  在這個營會我看到很多寶貴的生命,很多可能性!當我穿著白袍飾演耶穌時,以耶穌的目光看著每一位年青人的臉孔,我實在感受到主耶穌非常愛惜每位年青人,我內心非常感動!

  雖然人們常說社會充滿絕望及無奈,看不到耶穌的身影,但從這個營會,從營會內每位年青人身上,我看見了希望!我看見了主耶穌!所以各位親愛的年青人,求主幫助我們,當我們出營之後,以我們的生命,向世界宣告!這世界仍充滿希望!因這世界仍掌管在上主手中!


導師李崇君弟兄

被賣琉璃那個他
痛失親人被離家
眼淚遍佈各國家
神國急切焫着嗎?


導師凌凱妮姑娘 (Ceci)

  感謝籌委的擺上;感謝中福團的邀請,使我有份參與這個營會。這個時勢,由差會「搞」青年培靈會,我形容這個營會為基督教界的「試當真」。籌委們「認真試吓」,甚願在場各位年青人都「試吓認真」。


導師林麗盈姑娘 (Lara)

  在這個風高浪急的日子中前行,曾迷失、也曾灰心。這三天的旅程中,被焫着的,是一顆禱告的心。感恩能夠在這次營會中聆聽到不同年青人的生命故事,看見上帝仍然在這個世代中興起很多願為主大發熱心、甘心為主擺上的年青信徒。深信上主仍要在這城市成就祂奇妙的作為。


導師盧華基牧師

  欣賞中福團的同工和各營會籌委,在眾多限制和艱難下,仍然能夠辦成一個青年培靈營會,營會本身就已經是一份祝福,是上主賜給年青人、導師的禮物。在營會中,聽到青年人的心聲,感受此時此刻大家心中的徬徨、無力、擔憂,但又看見青年人那份純真的「勁」。我深相信上主愛惜香港這一代的年青人,要領他們進入豐盛的生命之旅。希望在我們生命裡頭,有耶穌的真光,每日藉著一花一草一張枱都能夠看見主耶穌。


馮樂怡

  聽到營會的主題,以為會被大火焫着,但神的工作出乎意料之外,神的焫着不是一下子,而是透過每個活動,逐點逐點火苗焫着我們。當每點火苗聚集一齊,就會彼此焫着,成為大火。願意我們在營會後繼續維持被焫着的火苗,點燃身邊的人,讓更多人聽到福音。


樂穎琦

走先喇係咁先喇 下次再玩吖
三日兩夜咁就完 算係開心嘅
得著嗰啲入曬心
多謝天父陪我fun
籌委咁用心
最重要係組員交個心
我哋講心唔講金
無時無刻Connect俾心心


黃正熙

  今次的營會我會形容是超出我的預期,原本只期望進入一個遠離繁囂的營地好好休息安靜一下,當然突破營地環境真的十分舒適,但令我意想不到的是,營會的內容活動氣氛安排得很好,讓我與上帝有一個說話空間。有幾個活動甚至令我十分十分深刻又感動,應該過了幾年再問我,我也不會忘記當天的感受。我的得着是,像把香膏倒在耶穌身上一樣「將最好的,給主」,以前沒有這個概念的,可能只認為我賺取的給主已經足夠,現在明白最寶貴的是我自己的心,能為上帝花心思意念,我自己最寶貴的青春,別人一定會說浪費,像馬利亞當天一樣,但我認為是值得的。

  回想起第一個晚上的活動,我想起年輕人在香港的難處,但我又想起第二個晚上的講題,放下重擔背起十架。回想第二天上午的活動,我看見世界的罪惡令人受苦,但我又想起第二天下午的活動,從其他國家的人聽見他們靠着基督站立得穩。

  最後以營歌的一句歌詞作結「抹去舊日束縛,存留你恩典」。


呂婉玲

  感恩能參加這次營會,認識到五湖四海的弟兄姊妹。營會再次提醒,跟隨主需付代價,願這次營會焫着的火苗,能燃燒下去,成為各人心中的一點亮光…


王紹彤

  最深刻的是第二晚的信息:「放下重擔,背起十架」。

  有時會覺得自己的工作,甚至教會事奉都是「重擔」,覺得好像做了好多,但是又不知為何,亦會覺得好沈重。信息提醒我要將焦點放在神身上,不是為做而做,是要知道是為誰做,以及為什麼去做。


鄭悅兒

  營會主題為「焫着」,但當自己並未被焫着,如何是好?覺得營會都有提醒,就算未能燃盡自己,但看見其他弟兄姊妹的火熱,也能明白上帝願意使用年輕人為祂作工。給與各人不同的感動,卻能一同連結、代求。存留火種在心,繼續求問。


鄭晉謙

我們是時代的眼淚。
我們迷失,不知道可以向哪方走,
不知道還剩甚麼可以做;
我們疑惑,這裡還有希望嗎?
這就是神的心意嗎?
我想,營會中學到的,便是如何將這一點一點的淚光,
變成時代的明燈,去安慰、去拯救、去指引這個世界,
祈盼着,神的公義終會降臨。


徐嘉灝

  我最深刻的活動是真人圖書館,聽三位來自不同地方的基督徒分享,他們的見證同信仰觀都令我印象深刻,Joseph的眼目是日常事物連繫於神、Aline的見證同Emad的教訓是要清楚自己信仰的內涵;然後能認識其他教會的弟兄姊妹都很開心。


梁恩翹

  在這個營會之前,面對每天接踵而來的紛擾,急需片刻安寧的時候和感受上帝的一刻。我需要知道在這世界之中,上帝是和我一起的。我期待「焫着」,而在這三天兩夜之中,我看到的是導師對於年輕人的熱情和用心,嘗試著不以「過來人」的身份去教導,而是實實在在的在我們當中一起經歷感受,去告訴我們,我們不被放棄。


李沛桓

  好感恩可以有機會參加這個營會,多謝各位,尤其是組的導師同組員給我好多回饋,我可以怎樣更加親近神,事奉神。多謝大會安排了不同的活動,令我們在其中有不同的得著和領受。我最大的得著就是要珍惜自己所擁有的一切,珍惜這剎那,珍惜每個機會,從而懂得去感恩感謝上帝。


鍾棨丞

  今次營會最大得著,是明白到跟隨主並非有得冇失,但仍然十分值得。當聽到不同的人跟從上帝的分享,都令我覺得他們好勇敢,就算冒著失去自由甚至生命危險,都願意義無反顧地跟從上帝。


何依琳

  相信可以參加營會是神的安排。雖然活動並非如預期般令我有很大收穫,但知悉世界上有很多不公義的事情,委實讓內心有些少觸動。希望將來有機會,可以讓神帶領我走出去,為世界帶來微薄的改變和溫暖。


劉靜怡

營會內容並非我所期待
聽到好多嘢但冇心裝載
但我更知我要學識忍耐
俾上帝深深擊中我要害
倒空自己先會喜出望外
先會有位收到上帝嘅愛


特別鳴謝差傳事工聯會總幹事劉卓聰傳道分享培靈信息及見證,頌恩旋律及FineWheats帶領晚會詩歌敬拜,KUC’s Friends分享生命故事,泰國工場宣教士的幫忙、營會籌委、導師及活動義工,感謝大家的禱告與奉獻,願榮歸與神。

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杜文瀚—靈修分享

耶穌使四千人吃飽

(馬可福音八1-10)

  這段經文是記載耶穌行了一個神蹟,耶穌用七個餅幾條魚使四千人吃飽。
其實,馬可也記載過另一件相似的神蹟,就是耶穌用五個餅兩條魚,使五千人吃飽(可六30-44)。

  若我們仔細比較兩個神蹟,你會發現有很多地方都一樣。包括:發生地點都在野地、門徒同樣覺得不可能使這麼多人吃飽。另一方面,分餅的過程,也是一樣,就是耶穌吩咐眾人坐在地上,拿著餅,祝福擘開,遞給門徒。最後結果,每個人都吃飽,並且有餘(一個剩餘十二籃子,一個剩餘七筐子)。甚至在神蹟之後,耶穌同樣打發他們離開。

  然而,若我們留意經文的前三節,你會發現當中的不同。「那時,又有一大群人聚集,沒有甚麼吃的。耶穌叫門徒來,說:『我憐憫這群人,因為他們同我在這裡已經三天,沒有吃的東西了。我若叫他們餓著回家,他們會在路上餓昏,因為其中有從遠處來的。』」(八1-3和修)

  在這裡,我們看見當時有一大群人聚集。其實,耶穌時常面對一大群人。但是請我們注意「沒有甚麼吃的」(八1)與及「沒有吃的東西了」(八2)。這裡卻是兩次提到「沒有東西吃」。很明顯是一個需要,就是說:有一大群人聚集,卻是需要食物。經文更加補充,有些人從很遠的地方來,更突出:若叫他們回家,路途實在遙遠,路上食物更顯重要。

  這時,耶穌說:「我憐憫這群人。」(八2)「我」——耶穌,「憐憫」是主動的動作,「這群人」——眼前的群眾。其實,他們沒有主動問耶穌說,我們需要食物。但是,我們卻看見耶穌主動供應他們所需,甚至是他們沒有開口求的。只因耶穌出自祂的「憐憫」便供應。

  今日,耶穌也會做同樣的事。有些事情,甚至你沒有開口請求幫助,但耶穌卻主動幫助你。因祂早已知道這需要。

  記得我們的女兒在南非讀大學的時候,當時她已上課,並且已交了全年的學費和宿費。後來她準備回香港繼續升學,便要處理在南非退學事宜。其實,大學因新冠病毒提早關閉宿舍,退回部份宿舍費用,這已是恩典。但想不到的是,大學竟主動退回第二期的學費及行政費。

  這真是一份「大禮物」,是主的恩典。因為這一項退款不是必然。另一方面,我們也沒有主動要求退回第二學期的學費,所以,我們見證著上帝的供應。就是在我們還未開口之先,主已經知道;就好像當時的群眾,並沒有主動開口,卻是耶穌主動憐憫這群人。

  當我再讀這經文時,「我憐憫這群人」這幾個字十分深刻。

  是的!耶穌是憐憫的主,供應的主,我們要讚美祂,願榮耀歸給祂。

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宣教無限

  2021年全球仍被新冠病毒肆虐,仍是受限的一年。在嚴密的防疫措施下,宣教工作會否被停擺?宣教使命會否被遺忘?神對我們說:不!

  受新冠疫情影響,周伯玉宣教士的德國入境簽證一直卡著,幾次查詢都得不到確切答覆,只有不住禱告。到了3月,簽證終於批出,伯玉5月抵達柏林。疫情與等待不能將宣教的火掩蓋。德國每年都有3-4萬從未聽過福音的華人大學生前往留學。十多年來,洪立民宣教士夫婦與他們的同工都會關心這群初來步到的人,播下愛的道種;到了11月的冬季營,通常都有超過100人參加。2021年因疫情改在線上舉行,竟吸引了240名來自歐洲14個國家的華人參加。疫情不能阻止宣教士差派,也不能限制福音傳播。那麼,網絡只是年輕人的世界嗎?也不!

  疫情初起時,因為禁足,鄧秀珍宣教士開始每天早上與一位長者在網絡上讀聖經,之後又陸續邀請其他長者進來。那些以往推說讀不懂聖經的,又或說眼睛不好不能看聖經的都來了。有位說她通常睡飽了才起床,中午前不露面的,現在常是第一個進到視像室來等候讀經的!更令人驚訝的,他們有時必須外出,在乘車時、在候診室裡,都要連線收聽。除了讀經,他們也會討論經文,彼此代禱,疫情下神要培育一群壯年精兵。

  疫情下,新任宣教士仍可出發,新的事工仍可開展。

  泰國工場在1月接辦了一個院舍事工,名為「溫暖之家」,用以照顧那些活在破碎家庭的孩子。第一批住進院舍的6名小孩,最小的只有6歲。這孩子8個月大時被父親遺棄,母親則身體殘障,自出生就一直住在山上,從未讀書。來到溫暖之家後,得到安全和溫飽,有院舍的家長照顧,還可以上學,低垂靦腆的小臉蛋,開始掛著笑容。

  新天聖經學院學生佈道團12月往蘭府博格勒縣的山區,在三條苗族村莊佈道。那裡是學院一名神學生的家鄉,位置偏遠,交通不便,村民生活窮困、物資短缺。村民大多不懂泰語,聖經學院的學生不懂苗語,幾天的佈道分享都需要傳譯。然而因著聖靈動工,村民都願意專心聆聽,樂意回應交談,讓神學生們有美好的體驗。深盼福音真理進入每顆渴慕的心田,也祈求神學生們畢業後願意去到這樣的村莊裡,栽培佈道,建立教會。泰國仍然有4萬多條村莊沒有一個基督徒,沒有一個宣教士,誰願來關懷他們永恆生命的生死禍福?

  疫情裡,神沒有放下休止符;出入境的限制,短宣隊的停航,正正提示我們海外宣教需要長期委身的工人,本地跨文化宣教需要我們極大的關注。如果我們願意使用網絡與工場連結,藉此參與一些事工項目,又或願意關心本地的貧窮人、不同階層、少數族裔的福音需要,我們仍然可以天天參與宣教工作,踐行宣教使命,不忘圈外還有許多小羊,需要回到我主耶穌大牧人的救贖和懷抱中。

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代禱信 分類