杜劉玉潔—靈修分享
（以弗所書3:1-13）
一講到「奧秘」，會讓人想起：宇宙的奧秘，人體的奧秘，地球的奧秘。「奧秘」看來是高深莫測，神秘，難以理解，深奧，不為人知的，長時間才能發掘，令人心存敬畏好奇，不能隨意公開的，使人震驚……等等，能掌握獨家「奧秘」的人一定是了不起！
本段經文提到福音的奧秘（3:3），基督的奧秘（3:4），這奧秘在以前沒有人知道（3:5），這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許（3:6），使眾人都明白……奧秘是如何安排的（3:9）。原來這奧秘藉著基督而有，是福音，關乎外邦人的福祉。
原來當人類還沒發現宇宙的奧秘，人體的奧秘，地球的奧秘，神已經老早把關乎人類生死的奧秘指示我們了。
神將福音的「奧秘」啟示了保羅。保羅要把這福音的奧秘傳給猶太人與外邦人，讓他們知道神的預定與智慧。兩千年之後，這奧秘還是奧秘嗎？仍是不為人知的奧秘嗎？目前這個奧秘又是否已經遍傳天下？很高興這福音的奧秘已經傳開了，不再是神秘又高深莫測的，不為人知的。可惜，世界上仍有很多地區不知道這個寶貴的奧秘。單單在南非就有很多三十多萬華人，不知道不明白不接受這個奧秘。
保羅表明他成為福音的執事是照神的恩賜，是神賜給他的，他本來比眾聖徒中最小的還小，神還給他這恩賜。保羅尚且認為自己是最小的，不配有這託付，更何況是我們？只願我們放膽無懼承擔這託付，視之為神給我們最大的恩賜。
保羅因這託付受了不少患難。我回想在南非十七年的宣教日子，也經歷點點患難，記憶最深的是有驚無險的被劫，險象橫生的車禍，足足等了五年才批出的簽證，好不容易熬過來……。雖是如此卻深深體會都是神的信實保守，也成為我難得的經歷和榮耀。我知道有些在創啟地區向穆民傳福音的宣教士，他們受的患難更是十倍百倍，盼他們得到百倍千倍的賞賜，也能結百倍千倍的果子。
有時候向人分享自己過去的宣教歷程，確有不少困難，但總希望這些事件不會叫人喪膽害怕、擔憂卻步，而是樂意成為這福音奧秘的執事。將這個奧秘傳開，原是我們的榮耀，也同時是對神篤信不疑。
讓「奧秘」不再是「奧秘」吧！
每當遇見關心本團泰國工場郭誠學生中心事工的牧者和兄姊，總聽到他們關切地問道：「中心的重建工程進展如何？」
想起以往中國社會裡的一個習俗「縫百家被，穿百家衣」：初生嬰孩的父母會往鄉親鄰里的各家各戶拜訪，收集他們送出的布料，然後把布料裁剪拼接縫製在一起，成為一張「百家被」或一件「百家衣」，給孩子作蓋被或衣服，寓意孩子在百家蔭庇下健康快樂成長。無疑的，「百家被」或「百家衣」象徵著祝福，是千百鄰里長輩傳遞給後輩的祝福，也可說是一種默默的守護。
郭誠學生中心2018年7月18日凌晨大木樓失火，波及鄰近建築，最後需要全院拆卸重建。憐憫慈愛的恩主，在這艱難時期，感動各地教會及弟兄姊妹愛心關懷，懇切代禱，並為重建工程奉獻，我們所得的祝福，猶如拼接縫製在一起的「百家被」，覆蓋在郭誠學生中心的身上。
郭誠學生中心的重建規劃，包括五座建築物：男生宿舍、女生宿舍、飯堂及客房、禮拜堂、辦事處。2022年8月，女生宿舍、男生宿舍、飯堂及客房相繼落成，我們決定讓中心的學生從臨時宿舍遷回新建宿舍居住。雖然禮拜堂和辦事處的工程仍在進行中，但當學生聽到這個消息後，都開心雀躍，特別是那些在2018年時已在中心居住的學生，他們等啊等、禱告再禱告，就是期盼這一天的到臨。
泰國的中、小學校，每年的10月都會有完成上學期的休假，待到10月底才開始下學期。郭誠學生中心的學生，通常會在這期中放假回家，到開課時回來。我們決定趁這空隙執拾打掃，好讓學生在下學期開始時，住進全新的宿舍。
為著神豐厚的恩惠，一直的保守看顧，我們在10月18日舉行了一個重建感恩聚會，讓我們的同工一起讚美感謝神，將榮耀歸給祂，並且求神恩待賜福這三座新建築物，特別是住在其中的孩子，能銘記神藉千萬基督徒祝福他們，使他們得以上學、上進，更願他們在這裡與神相遇，讓他們的眼睛看見、耳朵聽聞、心靈被觸動、生命被更新，成為在這彎曲悖謬世代中，敬畏神、事奉主、愛顧人、貢獻社會的基督門徒。
郭誠學生中心的重建工程預計在2023年4月竣工，請你繼續為我們禱告，因為「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩127:1），一切都是神的恩典，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂」（羅11:36），「我們生活，動作， 存留，都在乎祂」（徒17:28）。我們最大的力量，是來自神自己，「我們所做的要交託耶和華，我們所謀的就必成立。」（箴16:3）
泰國新天聖經學院第二期校舍工程奉獻禮 2022/10/14
──泰國新天聖經學院 朱昌錂院長
「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」（哥林多前書三章10 -16節）
今天我們齊集，為要見證神的恩典，將新天聖經學院第二期校舍工程完結獻上感謝，並將這工程的建築奉獻給主；求主繼續大大使用學院，訓練全職教牧，使他們成為好牧人、好管家、好工人。
我們在這個時刻，重申我們的校訓：提摩太後書二章1-2節裡講述的三方面的訓練。
第一：生命上的造就（BEING），「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來」（1節）
學院是同學一起生活學習的地方、團契生活的地方、合一饒恕接納的地方。老師不僅在課室授課，也在模造學生的生命；老師不單傳遞資訊談學問，更是身教言教，作榜樣，好叫學生效法他們如同他們效法基督。
第二：真理的學習（KNOWING），「聽見我們所教訓的」（2節上）
同學們在學院用功學習、努力讀書、認真做功課。學院的圖書館表明真理學習的重要，真理學習與靈命事奉並不矛盾，真理知識理應促進生命健康成長，神人關係和諧。真知識使我們更深經歷主的大能大力、慈愛信實、憐憫恩典，對事奉產生更大的能力和殷勤。
第三：事奉的裝備（DOING），「要交託那忠心能教導別人的人」（2節下）
神學教育裡的生命造就、真理學習，為的是訓練全職教牧去傳揚真道、保衛真理、牧養教會、尋找迷羊，在基督的名未傳過的地方，開拓更多未得之地，建立耶穌基督的教會。
這校訓的三方面表達在我們的新校徽上。三條線代表生命的造就（BEING）、真理的學習（KNOWING）、事奉的裝備（DOING），是因為十字架的救贖，要使人得新生命，得著新的人生觀與目的、對人生有新看法、新思維、新境界，引進新天新地New Horizon。
我們將這二期工程建築奉獻給主時，不會忘記我們建立學院的目的。我們的校舍、我們的教與學，都是建立在耶穌基督的根基上（林前三7-17）。當福音傳揚、世人歸信基督、教會就立在這福音根基上。但在這個福音根基上，教會要繼續建造，以致房屋成為榮耀的神的殿。
我們訓練人去佈道傳福音，在基督的名未傳過的地方建立教會，我們訓練出去的校友同學，是用什麼材料來建立根基？是唯獨聖經，唯獨恩典的福音？是廉價恩典，不用悔改的福音？是不用捨己背十架的福音？房屋要建在堅固的磐石上，才能永不動搖。
我們訓練去牧養教導栽培信徒的，是用什麼來建造信徒的生命？是著重表面功夫、討人喜歡、逢迎有名望的人、重富輕貧，走上巴蘭的路，加入可拉的集團，重蹈米利暗的覆轍，犯上亞倫的糊塗？還是做個能忠心教導別人的人，以生命建立生命的事奉？
保羅警告我們，我們是在建造生命的工程，我們的房屋是建立在耶穌基督的根基上，並用上好的材料，在其上用金銀寶石建成榮耀的聖殿。今天我們將樓房工程奉獻給主使用，但我們不會忘記，房屋的建造是為造就合用的工人。我們要做兩件事情，在各處建立耶穌基督根基的教會。並且，在這根基上，用生命建造金銀寶石的工程，在恩典，順服，熱心，喜樂中建立別人的生命，也在建立自己的生命。
我們建造房屋，今天奉獻房屋；我們是建造生命，也是奉獻生命；我們是在建造別人的生命，已是在建造自己的永遠。願我們都得賞賜。
在這奉獻的時刻，我先請三位畢業校友分享。他們見證學院校舍先後三個時期的建造過程：租賃時期，第一期建造，第二期建造。
校舍租賃期（2011-2015）
我是羅幗麗，傣族。我在學院畢業後，現時在中福的平安佈道所事奉。我入學院受造就時，學院沒有自己的房子，是租來的。各樣都在初階，條件裝設並不理想。神卻讓我有好的學習及得到很好的事奉操練。感謝神，感謝學院，感謝各位老師的悉心教導，感謝以禱告支持我的每一位。
第一期建校（2015-2019）
我叫澤麗溫，拉祜族，現時在恩福學生中心服事。我在2016年入學，2021年畢業。我親跟看見，親身經歷，衪是使無變成有的神。我入學時手裡只有70銖，憑信心，我看見神的祝福。祂更奇妙賜給學院這塊土地，及後來興建B、C、D座。感謝神，榮耀歸於偉大獨一的神。
第二期建校（2019-2022）
我是王青，苗族，現時在老撾教會事奉。我來學院時，已有B、C、D座。學院的生活有如一個大家庭，我們在這裡學習彼此相愛。學院老師啟發我對聖經有更深的認識，並且活用在事奉中。感謝神，使我在學術上的知識提高了，靈命成長也更進深。現在Ａ座和禮堂都建好了，我也畢業了。感謝主！
這個時刻，我們要將第二期校舍工程獻給主，我們更是要將校友、同學一同獻上給主。今天所有校友穿上自己的民族服裝來敬拜，代表萬族萬民同歸於一，代表我們將萬國珍寶獻上給主。我們的同學出去，將各族各方各國各民，萬國的珍寶獻給主。這裡有牧長的杖，這杖要一代一代的傳承下去，如同校訓一樣。
讓我們學院全體老師、校友、同學都站出來，同誦彼得前書五章2-4節，表示我們同領牧長之杖，我們起來同心大聲宣告：「務要牧養在你們中間神的羣羊，按着神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作羣羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」
現在我們同心為第二期建校工程奉獻禱告：我們在天上的父，感謝你，為過去你賜福學院，造就你的工人，讓我們的同學受了訓練，出去傳揚福音、建立教會、牧養羊群、使你的名得榮耀。在第一期工程，我們經驗你奇妙的供應與祝福，現在我們將第二期工程完成獻上感恩，在疫情、世界經濟不穩的情況下，我們經歷主奇妙的保護、供應、祝福，使工程完美建造。為許多在這事工上奉獻的、代禱的、關心我們的教會、團體、肢體感謝主，求主賜福他們。現在將學院全部工程呈獻上主面前，求主悅納、分別為聖，求主使用這地方，使我們住得平安、水源潔淨、生活健康，一切得蒙保守。求主使用這地方，成為生命建造、真理學習、事奉裝備的地方，成為裝備主工人的地方，使他們出去後，將萬國珍寶、招聚、呈獻給主。願你的名為大，你的國彰顯，你的恩典與祝福臨至萬族萬民萬邦，奉主耶穌基督的名，阿們。
事實上，戰隊的組織除了前線的隊伍，向來都需要後勤支援，包括大量資金和其他各式資源，例如糧食、衣物、武器、醫療、科研，有效的指揮及領導。因著這些需求，雖然大多數人並沒有參與戰鬥，但卻都被戰爭所動員。
基督徒的人生，是爭戰的人生。聖經裡，保羅用打仗來形容自己的人生，他對提摩太說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」（提後四7）。在此之前，他已經跟提摩太說過：「你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召。」（提前六12）再早之前，保羅也曾對以弗所的基督徒說：「要穿戴神所賜的全副軍裝」（弗六11）。保羅提醒我們，人生是一場爭戰，只是這不是一場肉身的爭戰，而是屬靈的爭戰：「我們雖然在血氣中行事，卻不憑着血氣爭戰。 我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十3-5）
你曾否想到，我們正身處一個衝突不斷、烽火漫天的世界。那不是說看得見的俄烏戰爭，緬甸、也門、埃塞俄比亞的內戰，眾多的國家邊境衝突的世界，而是那看不見的真實世界；那比任何世間的敵人更險惡的撒旦，正在世界上各個大城小鎮中，在各人的屬靈光境上，使人靈魂失喪淪亡，落入永刑裡去的世界。當耶穌差遣七十人出去傳道，他們回來興奮地匯報，說：主啊，因你的名，連鬼也服從了我們！耶穌回答說：「我看見撒但，像閃電一樣從天墜落。我已經給你們權柄，去踐踏蛇和蠍子，勝過仇敵的一切能力。」（路十18-19）原來在那肉眼看不見的真實世界裡，我們每次傳講福音、分享見證、禱告仰望，將人的心意奪回，使他們順服基督時，就是為真理打一次勝仗，撒但的權勢就會被削弱。
只是，我們心裡是否時常這樣相信，並且與基督同想、同行。約翰．派博（John Piper）在《萬國歡呼 齊來敬拜至尊上帝》中一再提說，我們正身處嚴峻的屬靈戰爭之中，是在很久很久以前已經爆發的戰爭，直到現在還未結束。我們真能感受到那種迫切嗎？
那年，穆民院舍第一次有短宣到來，關懷服侍。當短宣隊員從被拒到得到接納，開始建立情誼時，竟傳來近處突然爆發肺鼠疫，隊員被要求必須儘快撤離。
那年，基督徒在村子中購得土地，可以蓋建禮拜堂。一小撮反對基督教的村民，要在禮拜堂旁蓋建廟宇，揚言要來個比賽，看誰建得快、建得美。基督徒只有禱告。不久，廟宇停工，並透過村中父老詢問教會要不要購買這相連地皮。據聞，副村長得夢，土地公吩咐他不要繼續建廟，因廟宇建在教會旁邊，會住得不舒服；即或廟宇建成，也不會入住。
宣教事工時常面對屬靈爭戰，而且非常真實，宣教的努力，不是宣教士在工場單打獨鬥，就如國家的戰隊，同樣需要後勤支援。
在戰爭期間：
| （前線） | （後方） |
| 首先，我們要弄清楚，我們不是去消滅自己不喜歡的敵人，而是去救人（搶救靈魂）。撒旦的策略之一是在世界上引發戰事，使我們忽略了真正的戰爭是使失喪者得救。福音的屬靈爭戰，需要士兵親身上陣。 | 神不斷在問「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」神在召募謙卑、自潔、願意放下自己，為主受苦、成全主旨，帶著愛與祝福來上陣的基督徒，就像耶穌基督來世的親身示範一樣。 |
| 正所謂三軍未動，糧草先行，沒有足夠裝備的軍兵怎去打仗呢？武器裝備後勤補給都要到位充足。 | 在日常生活上，學習撙節簡樸，籌集捐輸戰事所需，因為知道用在福音宣教上的，比花在自己身上的更有意義及重要。 |
| 戰場上戰事瞬息萬變，訊息的傳遞需要上傳下達（迅速且準確），才能更好的作出部署與反應。
戰爭不是少部份人的參與，是整個國度的萬眾一心。需要眾人有著同一的願景與目標，分工合作、互相配搭、信任及尊重，擔起各自負責的岡位。 戰場上很多變數，需要因時制宜，使用不同的方法與策略。司令部對戰場的運籌帷幄、士兵在戰線時的信任服從，均為重要。 |
當前線傳來最新的報導和消息時，需要儘快的接收、傳播、分析、關注，作出有力度的回應與行動。 需要盡力與前方將士、親友維持聯繫。收到訊息後，能分辨及讀出他們內裡的心聲，作出適切的支持。 戰場上屢有傷亡，需要預備各樣幫助可以療傷，纏繞包裹，使士兵身心得以恢復。 |
在戰場上，不論是衝鋒陷陣的、或是通訊醫療後援的，總會在激烈的戰爭中受傷，甚至死亡。
最後，在屬靈爭戰中，靠著聖靈的禱告十分重要。禱告不是外在裝備，乃是內在生命，一個見到主的榮耀、見到十架福音改變人心的生命，一個認定主是唯一力量的來源，站在主旁的生命。在加略山被殺的羔羊面前，撒旦早已敗陣。正是這個信念，叫我們面對這有莫大屬靈需要的紛亂世界，安然穩妥。
某次跟在南非宣教十七年的杜文瀚牧師聊天時，說起不少教牧及弟兄姐妹蒙召後卻猶豫不決。杜牧師感慨地說：宣教禾場上經已發白的莊稼等不了啊！你今天不向他傳福音，明天不知還有沒有機會！這才讓我意識到，我們有幾迫切的要為神去搶救靈魂呢？
黃玉卿—靈修分享
（馬太福音六9-13和修本）
所以，你們要這樣禱告：
我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。
願祢的國降臨；
願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們陷入試探；救我們脫離那惡者。
因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！
近年有個「潮語」：重要的事要講三次。想起我們查經時，每當看到重複的詞語，也會仔細地看！
耶穌在祂教人的禱告上，也重複了三次，是三「願」。「願」相當於「渴望」的意思。主耶穌非常渴望屬祂的人，就是神的兒女，在向天上的父祈禱時，稱天上的「父」為父，因為只有屬神的兒女，才能作這個稱呼。（參：羅八15）
主禱文一開始就說：「所以，你們要這樣禱告：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」耶穌以三個「願」作為祈禱的開始，就好像當我們問人：你最想我們為你的什麼事祈禱呀？對方便將最想別人為他祈禱的事情提出來。耶穌也不例外，祂將最重要的祈禱內容教導門徒。
願人人都尊崇神的名字，渴望人人都稱這位值得尊崇的神為神，意味著人人都認識這位神！要讓人人都認識我們的天父，就需要歷世歷代的信徒主動地向人發出呼喚，傳揚祂的聖名。從舊約的亞伯拉罕、先知，到新約的門徒、基督徒，他們在所到之處，都述說祂的美事，宣揚祂的名。今日，耶穌的這個心願，仍在生效，祂要各方、各族、各國中屬祂的人延續這心願，將神的聖名傳開，使人都來尊崇祂！
耶穌渴望神的國降臨，這話看來好像超乎現實，有點像科幻片要將未來世界呈現於觀眾眼前。但仔細思想，其實我們因天父的愛，藉主耶穌的拯救，成為神國子民，不是已在祂國度裡嗎？若將福音遍傳，人人都接受基督，成為神的兒女，天國不就在我們中間。只要每位基督徒都積極參與傳福音等事工，神國降臨的心願就可達成。
當上述兩個願望順利進行，人人都尊神為神，相信不難實現第三個願望。因為屬神子民與基督耶穌連結，有聖靈活在心裡，指教明白神的旨意，我們如此在地上生活，神的心意不是如同行在天上嗎？只是我們常受地上事情的困擾，例如生活所需，影響了轉眼仰望耶穌的眼目，以致未能享受神的應許。如經上說：你們所需要的，你們的父早已知道。(太六8b)。我們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。(太六33) 若想依主的心願而行，須從自己做起，求主幫助我們「…放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望我們信心的創始成終的耶穌…。」(來十二1-2) 也誠如主禱文的祈求：「不叫我們陷入試探；救我們脫離那惡者。」(太六13) 好使我們心靈輕省，能「輕輕聽」活出神的話。
今日，仍有不少人站於救恩門外，活在困迫中，我們既得了寶貴的救恩，罪得赦免，就不容遲延，將罪裡得釋放(參羅六22)，使人得以自由(參加五1)的寶貴福音與人分享﹗彼得提醒我們：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寛容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」。(彼後三9) 作為基督徒的你願意踐行耶穌的心願嗎？
持續了兩年多的新冠疫情，在隔離、限聚的措施下，好些人感到生活彷彿停頓下來，每天覺察的只是圍繞著自己身邊的人和事。然而，在宣教工場，宣教士靠著聖靈的工作繼續為福音打拼：
這個八月，吉爾吉斯工場迎來第二所幼兒院的感恩開幕禮。這所蒙特梭利幼兒園和培訓中心樓高三層，是蔡柏林、蔡何長樂宣教士夫婦與四對夥伴夫婦一同在比什凱克的建設。從2019年11月到2022年7月，從購地、規劃、設計、修訂、到各政府部門的審批，接著是招標、承建、籌集資金，還有鄰里關係的建立、公用設施的建設；兩年多來，克服了重重的困難與挑戰，校舍終於落成。
幼兒園感恩開幕禮為期兩天，第一天邀請了牧者和基督徒前來，為幼兒園感恩祝福，求神悅納使用這個校舍，成為許多人蒙恩的地方，榮耀讚美主。第二天邀請了官員和幼童家長出席，開幕典禮上有學生的才藝表演，之後參觀校園，了解學校設備，欣賞學生習作，並且透過交流，讓來賓明白我們的辦學理念。這兩天有超過100人出席，求神使用，讓來上學的兒童能從小明白聖經。
至於設在托克馬克的第一所蒙特梭利幼兒園，辦得不錯，這學年有48名學生。我們看見父母們都比以往更關心孩子的教育、品格和成長，十分感恩。我們正計劃擴建，增加一個教室，招收多20名學生，求神帶領，使我們有智慧做出合適的決定。
這個八月，我們在香港舉行了宣教士差遣禮，差遣黃玉卿宣教士前往斯里蘭卡。在籌備差遣禮和在差遣禮上，有關心者查詢：當斯里蘭卡總理在國會宣佈國家破產後，你們還差遣宣教士去斯里蘭卡？不少人認為宣教士在這時候出發前往斯里蘭卡，有點不可思議。然而當我們明白「國家破產」並非預示一個國家的政權即將垮台，改朝換代，而是形容這國家的經濟狀況相當危急，所擁有的外匯不足以支付進口的基本民生必需品的價格，並且還有到期的外債未能償還。事實上，由俄烏衝突引發或加劇的糧食、燃料和金融危機可能會使更多發展中國家出現動盪，步斯里蘭卡後塵發生債務危機。我們活在同一天空下沒可能獨善其身，更應因著耶穌基督道成肉身、甘願虛己的榜樣，踐行使命，將基督愛與恩典的記號延展出去，按著祂的意旨行。
這段日子，在斯里蘭卡工場的譚慧儀宣教士發現人心比前開啟，以往人們是禮貌地婉拒，現在是安靜地聆聽，並且發問，為要認識基督真理。有慕道者聽福音後隨即表示要購買聖經，以便查考，看看是否如是。此外，也有多個國家的牧者透過通訊軟件關注斯里蘭卡的實況，宣教士把自己的觀察體驗直接分享，讓更多教會和弟兄姊妹為斯里蘭卡禱告，支援她的需要。
這個八月，派駐法國工場的王杰、王文煥宣教士夫婦，因應事工發展，從波爾多遷往南特，並保持兩地的服侍。南特是法國西部人口最多的城市，是這一地區的政治、經濟、文化、醫療和科教中心，同時也是一個水陸空俱全的綜合性公共運輸交匯處。這裡設有十多所高等院校，涵蓋了大部分高等教育的學科，學生人數眾多。宣教士透過「語言角」接觸學生，以福音書作教材，幫助他們掌握和運用法語。五月底學期結束前，宣教士夫婦與合作夥伴為學生舉行了一個話別會，還一起燒烤、玩遊戲和聊天，許多學生都分享說這一年的活動讓他們終生難忘。語言角在暑期暫停，九月重啟；感恩有幾位學生仍留在南特上課，期望開課後再次重聚，並與他們認識的新同學、新朋友來參加聚會活動。
這個八月，我們看見天國這無價寶並未完全被人摒棄，它仍滿有能力洶湧澎湃地向前邁進，在一片黯淡中綻放耀眼光芒。
