宣教士之歌──彭鐸雅（派駐創啟地區）

眼看．斷事

「以色列中沒有王，各人做自己眼中看為對的事」，是《士師記》的結語，也是作者對那個時代的看法。沒有王，各人就是自己的王—甚至作別人的王—以自己作為斷事準則，自己看什麼是對的，就做了。

《士師記》中，亞比米勒是最明顯的例子。他的名字，意思是「我父親是王」，但他父親沒有作王治國，至少實際上沒有；是否有此心願，就不得而知。反而，作兒子的，或許認定自己是王子，設法要作王治國。他如願了。

他以前，士師制伏了使同胞困苦的外族人，把他們從中拯救出來之後，國中太平，一般四十年，也有八十年。到他作了王，國中沒有太平；他以後，也再沒有了。

人以自己作王斷事，沒有平安，人際沒有和睦，四境也沒有太平。

斷事，是亞當夏娃違命，吃了善惡知識果子之後，人從此不能擺脫的牢籠和包袱。人要自己作善惡判斷，並要為自己的判斷負責任。不過，斷事的準則，人還是可以自由選擇的。這個選擇說明了「自己看什麼是對的」。我的、你的、他的、祂的……喜好、方便、利益、名望、權柄、情份、機會、需要、期望、成功、滿足、快樂、自由、尊嚴、完全、平安、仁愛、道義、德性、真善美……以及這些的各種組合。

跨文化服侍經歷中，準則的選擇因文化差異，而換了濾鏡，蒙了煙霧。匆匆一瞥，事情看起來，是非褒貶難以說準；非定睛細看，不能辨別。

誰不是做自己眼中看為對的事？我們在看甚麼？讓甚麼經過眼睛，進入腦裡，留在心中？對的事。惟願自己的眼睛張開，看祂的善為對的事。「你的眼睛是身體的燈。你的眼睛健康，全身就光明；眼睛壞了，全身就黑暗。」