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在爭戰世界中宣教
事實上，戰隊的組織除了前線的隊伍，向來都需要後勤支援，包括大量資金和其他各式資源，例如糧食、衣物、武器、醫療、科研，有效的指揮及領導。因著這些需求，雖然大多數人並沒有參與戰鬥，但卻都被戰爭所動員。
基督徒的人生，是爭戰的人生。聖經裡，保羅用打仗來形容自己的人生，他對提摩太說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」（提後四7）。在此之前，他已經跟提摩太說過：「你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召。」（提前六12）再早之前，保羅也曾對以弗所的基督徒說：「要穿戴神所賜的全副軍裝」（弗六11）。保羅提醒我們，人生是一場爭戰，只是這不是一場肉身的爭戰，而是屬靈的爭戰：「我們雖然在血氣中行事，卻不憑着血氣爭戰。 我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十3-5）
你曾否想到，我們正身處一個衝突不斷、烽火漫天的世界。那不是說看得見的俄烏戰爭，緬甸、也門、埃塞俄比亞的內戰，眾多的國家邊境衝突的世界，而是那看不見的真實世界；那比任何世間的敵人更險惡的撒旦，正在世界上各個大城小鎮中，在各人的屬靈光境上，使人靈魂失喪淪亡，落入永刑裡去的世界。當耶穌差遣七十人出去傳道，他們回來興奮地匯報，說：主啊，因你的名，連鬼也服從了我們！耶穌回答說：「我看見撒但，像閃電一樣從天墜落。我已經給你們權柄，去踐踏蛇和蠍子，勝過仇敵的一切能力。」（路十18-19）原來在那肉眼看不見的真實世界裡，我們每次傳講福音、分享見證、禱告仰望，將人的心意奪回，使他們順服基督時，就是為真理打一次勝仗，撒但的權勢就會被削弱。
只是，我們心裡是否時常這樣相信，並且與基督同想、同行。約翰．派博（John Piper）在《萬國歡呼 齊來敬拜至尊上帝》中一再提說，我們正身處嚴峻的屬靈戰爭之中，是在很久很久以前已經爆發的戰爭，直到現在還未結束。我們真能感受到那種迫切嗎？
那年，穆民院舍第一次有短宣到來，關懷服侍。當短宣隊員從被拒到得到接納，開始建立情誼時，竟傳來近處突然爆發肺鼠疫，隊員被要求必須儘快撤離。
那年，基督徒在村子中購得土地，可以蓋建禮拜堂。一小撮反對基督教的村民，要在禮拜堂旁蓋建廟宇，揚言要來個比賽，看誰建得快、建得美。基督徒只有禱告。不久，廟宇停工，並透過村中父老詢問教會要不要購買這相連地皮。據聞，副村長得夢，土地公吩咐他不要繼續建廟，因廟宇建在教會旁邊，會住得不舒服；即或廟宇建成，也不會入住。
宣教事工時常面對屬靈爭戰，而且非常真實，宣教的努力，不是宣教士在工場單打獨鬥，就如國家的戰隊，同樣需要後勤支援。
在戰爭期間：
| （前線） | （後方） |
| 首先，我們要弄清楚，我們不是去消滅自己不喜歡的敵人，而是去救人（搶救靈魂）。撒旦的策略之一是在世界上引發戰事，使我們忽略了真正的戰爭是使失喪者得救。福音的屬靈爭戰，需要士兵親身上陣。 | 神不斷在問「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」神在召募謙卑、自潔、願意放下自己，為主受苦、成全主旨，帶著愛與祝福來上陣的基督徒，就像耶穌基督來世的親身示範一樣。 |
| 正所謂三軍未動，糧草先行，沒有足夠裝備的軍兵怎去打仗呢？武器裝備後勤補給都要到位充足。 | 在日常生活上，學習撙節簡樸，籌集捐輸戰事所需，因為知道用在福音宣教上的，比花在自己身上的更有意義及重要。 |
| 戰場上戰事瞬息萬變，訊息的傳遞需要上傳下達（迅速且準確），才能更好的作出部署與反應。
戰爭不是少部份人的參與，是整個國度的萬眾一心。需要眾人有著同一的願景與目標，分工合作、互相配搭、信任及尊重，擔起各自負責的岡位。 戰場上很多變數，需要因時制宜，使用不同的方法與策略。司令部對戰場的運籌帷幄、士兵在戰線時的信任服從，均為重要。 |
當前線傳來最新的報導和消息時，需要儘快的接收、傳播、分析、關注，作出有力度的回應與行動。 需要盡力與前方將士、親友維持聯繫。收到訊息後，能分辨及讀出他們內裡的心聲，作出適切的支持。 戰場上屢有傷亡，需要預備各樣幫助可以療傷，纏繞包裹，使士兵身心得以恢復。 |
在戰場上，不論是衝鋒陷陣的、或是通訊醫療後援的，總會在激烈的戰爭中受傷，甚至死亡。
最後，在屬靈爭戰中，靠著聖靈的禱告十分重要。禱告不是外在裝備，乃是內在生命，一個見到主的榮耀、見到十架福音改變人心的生命，一個認定主是唯一力量的來源，站在主旁的生命。在加略山被殺的羔羊面前，撒旦早已敗陣。正是這個信念，叫我們面對這有莫大屬靈需要的紛亂世界，安然穩妥。
某次跟在南非宣教十七年的杜文瀚牧師聊天時，說起不少教牧及弟兄姐妹蒙召後卻猶豫不決。杜牧師感慨地說：宣教禾場上經已發白的莊稼等不了啊！你今天不向他傳福音，明天不知還有沒有機會！這才讓我意識到，我們有幾迫切的要為神去搶救靈魂呢？
