見證篇

為什麼我不是宣教士
我下定決心不會做宣教士

附錄１

踏上宣教士流程圖

理論篇

加入差會的好處
差會的宣教士甄選

附錄２

如何明白神的旨意
以馬內利

｜一｜誰是穆斯林？
｜二｜伊斯蘭教與基督教的異同簡介
｜三｜關於伊斯蘭教與基督教經典所用人名
｜四｜伊斯蘭教與基督教關於經典的名稱
｜五｜關於穆斯林的五功（應盡的責任）
｜六｜穆斯林承認自己的來源是
｜七｜關於伊斯蘭教的流派（宗派）
｜八｜如何在穆斯林群體中生活、傳福音

｜  一  ｜豈都是宣教士？───人人宣教的迷思
｜  二  ｜只有一故事傳給萬邦？───福音傳揚的迷思
｜  三  ｜大使命的主流方案？───短宣的迷思
｜  四  ｜翻天覆地真英雄？───宣教士的迷思
｜  五  ｜伯樂找不到千里馬？───宣教士招募的迷思
｜  六  ｜千里馬沒遇見伯樂？───宣教呼召的迷思
｜  七  ｜我是看守兄弟的嗎？───宣教士關顧的迷思
｜  八  ｜少小離家老大回？───高齡宣教的迷思
｜  九  ｜齊來織個大帳棚？───帶職宣教的迷思
｜  十  ｜似乎不為人所知？───差會宣教的迷思
｜十一｜事工導向多姿釆？───堂會宣教的迷思
｜十二｜你的財寶在哪裡？───差傳奉獻的迷思
｜十三｜不是倚靠勢力與才能？───差傳禱告的迷思
｜附錄｜詩歌／願主快來

中福團的緣起

｜    一    ｜金巴倫道24號的禱告
｜    二    ｜那從天上來的異象

中福團的使命

｜    三    ｜中福團的使命
｜    四    ｜中福團的異象
｜    五    ｜中福團的宣敎策略
｜    六    ｜國際化下的中福團
｜    七    ｜同一與多元

中福團的成長

｜    八    ｜跨越華人難民村福音界限的分水嶺
｜    九    ｜無心插柳——一間華人差會異文化差傳的歷程
｜    十    ｜伙伴同行越山來——中福團在緬甸
｜  十一  ｜完夢曲——宣敎士關顧服務從頭說
｜  十二  ｜三十的故事之一︰神學的突破
｜  十三  ｜三十的故事之二︰使命架構
｜  十四  ｜三十的故事之三︰屬靈動力
｜  十五  ｜三十的故事之四︰資訊傳播
｜  十六  ｜三十的故事之五︰合宜的策略
｜  十七  ｜守家鵝與宣敎情
｜  十八  ｜意料之外——中福團成長二十年
｜  十九  ｜流淚撒種
｜  二十  ｜我們成了一台戲
｜二十一｜18號郵箱
｜二十二｜一個中福人的三種自白

宣敎工場今昔

｜二十三｜泰國工場
｜二十四｜緬甸工場
｜二十五｜台灣工場
｜二十六｜香港工場／創啟地區／流動宣教
｜二十七｜澳門工場
｜二十八｜南非工場
｜二十九｜德國工場
｜  三十  ｜柬埔寨工場

向上望、往前奔

｜三十一｜泰北醫療短宣十年感恩的回顧
｜三十二｜從國際角度看宣敎世界、看中福團
｜三十三｜中福團35週年
｜三十四｜我們有這寶貝在瓦器裡——感恩篇

附錄

｜三十五｜詩歌︰無忘主呼召

差傳十三點

｜  一  ｜紅黃黑白——從系統神學論跨文化宣教責任
｜  二  ｜長袖善舞——從資源角度看宣教士差派
｜  三  ｜伶牙俐齒——從語言學習看宣教士裝備
｜  四  ｜惟我獨尊——從文化人類學談華人宣教事工
｜  五  ｜珠聯璧合——從差會甄選談宣教士選召
｜  六  ｜好戲連場——從伙伴關係看宣教士與差會
｜  七  ｜展翅雙飛——從伙伴關係看堂會與差會
｜  八  ｜心心相印——從伙伴關係看宣教士團隊
｜  九  ｜馨香四溢——從伙伴關係看差傳奉獻
｜  十  ｜撲朔迷離——從伙伴關係看工作滙報
｜十一｜運籌帷幄——從腓利的故事看宣教策略
｜十二｜仁心仁術——從醫療短宣看佈道與服務
｜十三｜風起雲湧——從教會歷史看禱告與宣教

差傳八甜品

｜  一  ｜孤單不獨行
｜  二  ｜大浪滔滔
｜  三  ｜願主快來
｜  四  ｜一彎明月掛長空
｜  五  ｜圓月幾時有
｜  六  ｜處處是吾家
｜  七  ｜無忘主呼召
｜  八  ｜佳美腳蹤

｜  一  ｜我在這裡——宣教呼召的再思
｜  二  ｜天降大任——宣教參與的再思
｜  三  ｜青蔥宣教路——青年宣教的再思
｜  四  ｜選上的人少——「獻身」與流失的再思
｜  五  ｜獨具慧眼——宣教士召募的再思
｜  六  ｜經濟低迷下的差傳進行曲——差傳奉獻的再思
｜  七  ｜拉緊繩子——宣教士關顧的再思
｜  八  ｜熟透莊稼無人收——短宣體驗的再思
｜  九  ｜息息相關——差傳與神學教育的再思
｜  十  ｜叫眾人看出你的長進來——宣教士述職的再思
｜十一｜繪畫七彩繽紛宣教圖——宣教行動的再思
｜十二｜時代的挑戰——二十一世紀宣教的再思
｜十三｜從主禱文看普及宣教——禱告與宣教的再思

｜  一  ｜使祂的榮耀得著稱讚——差傳目標的再思
｜  二  ｜「我們」＋「你們」——差傳路向的再思
｜  三  ｜作個差派的教會——差傳焦點的再思
｜  四  ｜誰肯為我們去——宣教士差派的再思
｜  五  ｜作個差傳有心人——差傳奉獻的再思
｜  六  ｜搖動主的手——差傳禱告的再思
｜  七  ｜作個使萬民作主門徒的教會——差傳教育的再思
｜  八  ｜可以差遣誰——長期宣教的再思
｜  九  ｜同來織帳棚——帶職宣教的再思
｜  十  ｜你們不知道的食物——短宣體驗的再思
｜十一｜使少收的沒有缺——差「錢」的再思
｜十二｜最佳拍檔——差傳伙伴的再思
｜十三｜廿一世紀的挑戰——差傳前景的再思

｜  一  ｜跨越文化高低欄
｜  二  ｜道成肉身
｜  三  ｜劍拔弩張
｜  四  ｜鸞鳳和鳴
｜  五  ｜萬眾一心
｜  六  ｜慎終追遠
｜  七  ｜齊人之福
｜  八  ｜營營役役
｜  九  ｜門當戶對
｜  十  ｜公正嚴明
｜十一｜誰是誰非
｜十二｜凡物公用
｜十三｜母儀天下
｜附錄｜如何帶領個案研究討論

｜卷一｜宣教神學與歷史

｜    一    ｜普世差傳的聖經基礎
｜    二    ｜敬拜與宣教——論差會與教會之關係
｜    三    ｜基督與他何干
｜    四    ｜從保羅的宣教策略看今天
｜    五    ｜從腓立比書看宣教伙伴關係
｜    六    ｜從宗教改革與差傳看今天
｜    七    ｜學生志願運動的啟迪

｜卷二｜宣教策略

｜    八    ｜群體思想與宣教之再思
｜    九    ｜「福音硬土」初探
｜    十    ｜一個獨特的事奉——談支援宣教
｜  十一  ｜放眼新路向——談帶職宣教
｜  十二  ｜短期宣教旅程——你往哪裡走
｜  十三  ｜打開差會的一扇門
｜  十四  ｜香港教會差傳的再思與反醒

｜卷三｜宣教士關顧

｜  十五  ｜等待何時了
｜  十六  ｜宣教士的自我形象
｜  十七  ｜異文化生活中的壓力——訪問邱提博士
｜  十八  ｜差遣以後
｜  十九  ｜宣教士關顧——訪問邱提博士
｜  二十  ｜差會如何關心宣教士
｜二十一｜教會如何關心宣教士
｜二十二｜最佳拍檔——宣教士與教會的關係

｜卷四｜禱告與靈界爭戰

｜二十三｜從神學角度看宣教工場上的靈界衝突
｜二十四｜宣教不獨在乎言語——論屬靈爭戰與宣教之關係
｜二十五｜靠主得勝——趕鬼與傳福音
｜二十六｜迦密山的爭戰
｜二十七｜泰國北部屬靈爭戰實錄
｜二十八｜禱告與差派
｜二十九｜讓我們來學習為宣教士禱告

｜附錄｜

｜  三十  ｜誰是最有錢的人——一個打開我們屬靈眼的故事

｜  一  ｜導言：勇闖五里霧
｜  二  ｜家有喜事
｜  三  ｜入土為安
｜  四  ｜水龍王駕到
｜  五  ｜喧賓奪主
｜  六  ｜贈醫施藥
｜  七  ｜一家之主
｜  八  ｜飛上枝頭
｜  九  ｜有教無類
｜  十  ｜天下烏鴉
｜十一｜身不由己
｜十二｜公說公有理
｜十三｜家家有本難唸的經
｜附錄｜如何帶領個案研究討論

｜  一  ｜願列邦稱讚你——差傳是齊來崇拜的邀約
｜  二  ｜願你的國降臨——差傳是天國降臨的一個記號
｜  三  ｜極大的榮光——差傳是神聖呼召的回應
｜  四  ｜叫有智慧的羞愧——差傳是屬天智慧的一種表現
｜  五  ｜誰願為大——差傳是服侍的一種體認
｜  六  ｜當趁白日——差傳是福音逼切性的認定
｜  七  ｜照樣差你——差傳是大使命的遵行
｜  八  ｜你們必得著能力——差傳是聖靈能力的彰顯

｜  一  ｜聖哉！聖哉！聖哉！——差傳是真認識主的一種回應
｜  二  ｜真理必叫我們得以自由——差傳是實踐真理的一種表現
｜  三  ｜燕雀焉知鴻鵠志——差傳是一種生活型態
｜  四  ｜你的財寶在哪裡？——差傳是一種分享的人生
｜  五  ｜使他們合而為一——差傳是主內合一的一種表現
｜  六  ｜補滿基督患難的缺欠——差傳是對苦難的一種認同
｜  七  ｜將人心思奪回——差傳是一場屬靈爭戰
｜  八  ｜我們若果顛狂——差傳是主愛的一種激勵

｜  序  ｜

｜第一部份｜宣教中彰顯神的至高無上：宣教的目的、能力與代價

｜  一  ｜宣教的目的：透過敬拜彰顯神在宣教中的至高無上
｜  二  ｜宣教的能力：藉著禱告彰顯神在宣教中的至高無上
｜  三  ｜宣教的代價：經歷苦難彰顯神在宣教上的至高無上

｜第二部份｜宣教中彰顯神的至高無上：宣教的必要及本質

｜  四  ｜宣教的必要：整個救恩信仰的焦點彰顯基督的至高無上
｜  五  ｜宣教的本質：恩臨萬族萬民彰顯神的至高無上

｜第三部份｜宣教中彰顯神的至高無上：宣教是憐憫與敬拜的實踐

｜  六  ｜宣教的動機：愛慕至尊上帝與憐憫萬族生靈——愛德華滋的普世宣教動機兩面一體論
｜  七  ｜宣教與敬拜：內而外的真敬拜生發簡約而自由奔放的萬國歡呼

差傳八甜品

｜結語｜
｜  跋  ｜神在差與傳中的至高無上

｜  一  ｜海外宣教要收的莊稼

｜  二  ｜海外宣教需要的工人

｜  三  ｜海外宣教策略的實施

｜附錄｜

｜一｜神在地上工作的計劃
｜二｜今天教會的使命
｜三｜談海外宣教：訪鮑會園牧師
｜四｜回應篇

｜第一章｜大使命在近代差傳運動的地位

｜一｜威廉克里的呼籲
｜二｜「大使命只對使徒而發」的神學背景
｜三｜「未重生者用不著相信福音」的加爾文主義
｜四｜近代差傳運動的根基

｜第二章｜大使命與新約差傳事工

｜一｜彼得與大使命
｜二｜教會與大使命
｜三｜保羅與大使命

｜第三章｜聖靈降臨與差傳──歷史的概覽

｜一｜教會暫時得著語言恩賜去傳福音
｜二｜福音遍傳普世的記號
｜三｜教會得著宣教見證的屬靈能力
｜四｜差傳事工乃受時限的未世聖工

｜第四章｜聖靈降臨與救贖歷史

｜一｜救恩惠及普世萬民
｜二｜規範在以色列之內
｜三｜集中在彌賽亞身上
｜四｜藉使徒而擴展工作
｜五｜內往在普世教會之內

｜第五章｜聖靈降臨的意義

｜一｜聖靈的臨在
｜二｜聖靈乃生命的賜予者
｜三｜保羅的聖靈觀：救贖的憑據和初結的果子
｜四｜五旬節的未世意義

｜第六章｜聖靈降臨與見證的教會

｜一｜作見證的靈
｜二｜聖靈降臨重組教會
｜三｜大使命乃教會生命之律
｜四｜沈默之靈

｜第七章｜聖靈降臨與教會的宣教拓展

｜一｜五旬節與大使命之傳講
｜二｜差傳乃未世之體現

｜第八章｜聖靈降臨與教會的宣教

｜一｜使徒行傳中的群體歸主
｜二｜德國的「國家民族」觀念與差傳
｜三｜生態學的「家庭」觀念與差傳
｜四｜馬蓋文的「群體歸主」理論

｜第九章｜聖靈降臨與教會合一的宣教見證

｜一｜舊約中耶和華的榮耀
｜二｜新約中基督的榮耀
｜三｜基督的榮耀與聖靈
｜四｜聖靈降臨與聖靈裡合一的教會見證

｜第十章｜聖靈降臨與宣教差傳的實踐

｜一｜符合聖靈本性的教導之需要
｜二｜本色化教會
｜三｜聖靈、真道、組織
｜四｜整全方法抑或是整全信息？
｜五｜合一的見證

｜  序  ｜
｜前言｜

｜第一章｜立定心志

｜從小塑造 ／神啊，不是這扇門嗎？ ／神幽默的打氣方式｜

｜第二章｜子女心聲

｜靜珊的秘密 ／頌揚的尋索｜
｜靜珊的自白 ｜1.5小時，改變了我的童年 ／青春叛逆 ／牧子｜
｜頌揚的自白 ｜音樂之門 ／哭笑不得的薩克斯風 ／宣子｜

｜第三章｜文化拾趣

｜「挨罵」文化 ／做夢見到雲吞麵！ ／崇拜請不要『祈禱』！ ／最熟悉的陌生地｜

｜第四章｜風族與人情

｜有所不為 ／好弟兄 ／梗有一間係左近 ／拆神壇？ ／慎終追遠｜

｜第五章｜夥伴關係

｜工廠老闆 ／左鄰右里 ／校園小友 ／大方店主 ／人情社區 ／交棒、接棒 ／下一站是…… ／拯救隊 ／後方支援｜

｜第六章｜出人意外

｜閉嘴，否則炸掉你的家！ ／鬧鬼的工廠宿舍 ／光怪陸離 ／醉酒鬼 ／大地震 ／車禍 ／牧人相爭，無人得利｜

｜第七章｜生命轉化

｜精神有些異常 ／剪不斷、理還亂｜

｜第八章｜身兼多職

｜非一般導遊 ／春田花花幼稚園校長｜

｜第九章｜生活態度

｜簡樸生活 ／規律 ／操練 ／禱告 ／信任｜

｜友好感言｜
｜後記｜