李白在《俠客行》中,是這樣描述俠客的「銀鞍照白馬,颯沓如流星。 十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。」
「俠」在傳統中國社會裡,有特殊的意義。「事了拂衣去,深藏身與名。」在某程度來說,我認為每個基督徒都是「俠客」……
試想想,其實在我們身邊都不乏臥虎藏龍,他們都是一群「無名俠客」。你看看左上方那位,或許她就是「禱告俠客」,每天都會為世界各地的人禱告,祈求著平安及和平;而右排第三個可能是「奉獻俠客」,他每月都為世界各地有需要的人奉獻金錢和禱告,祈求能幫助他們一點點,可以改善生活;再看看你後排左二那位,他應該是「關懷俠客」,他每日都去給露宿者派飯,並和他們一起吃飯聊天,關心他們……。這些每天都默默地與主同工的人,都是神所愛、所用的謙謙君子;他們都不曾記下名來,只是謙虛溫和地持續做著主喜悅的工作。
但是有些「俠客」卻好像會漸漸地忘記了初衷?他們持續的原因,已經不單是為神,更多了一點點為自己的名譽。想讓人記住他?想在歷史中留痕?漸漸地他們就成為了馬太福音六章五節所講的人。這些變了質的俠客依然在做著主的工,只是沒那麼的純粹了……。
又有些「俠客」,做著做著,為增加成效,就引入現代化的管理學、科技等的方法與技術,又慢慢偏離了初衷。他們依然是在做著主的工……。
當然,正如保羅在腓立比書一章十八節說:「這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜。」他們做著主的工,我們還是會歡喜的,並且他們已經得了他們的賞賜。
那我們呢?那為什麼耶穌要問彼得三次「你愛我嗎」?我相信其實真心與假意還是有分別的……。最後用民數記十八章二十節,耶和華對亞倫說的話互勉:「你在以色列人的境內不可有產業,在他們中間也不可有分。我就是你的分,是你的產業。」讓我們不忘初心。